宝象国公主百花羞，被妖怪黄袍（奎木狼）强行掳走，霸占为妻十三年。十三年来，百花羞倍受宠爱（不是备受凌辱哦），且孕育双子，孩子也调皮可爱。若生活的轨迹一直如此持续，百花羞或许会与黄袍共度一生，可惜，唐僧的到来，改变了一切。

　　百花羞冒着生命危险她让唐僧寄回家书，恳请父王发兵营救。为了回国，百花羞忘记了十三年来的夫妻恩情，斩断了对亲生儿女的眷恋。最终，夫妻离散，儿女双亡，百花羞才回到宝象国。

　　百花羞为何要花费如此巨大的代价回国？真的是为了孝顺父母？当然不是！

　　百花羞心中真正在乎的，是人妖之别。唐僧的到来，让百花羞意识到自己可以逃出魔窟，重新做回一个人。为了这个目标，她可以放弃一切，甚至是牺牲两个孩子！

　　只是，人与妖之间的区别到底是什么？

　　在前面章节中，我提出，相貌不同，是人与妖的重大不同。对于这个观点，很多读者不以为然。

　　确实，相貌不同，只是表象。我们看问题怎么能只看表面，不看本质呢？

　　那么，人与妖之间，本质的区别是什么？是妖怪神通广大，人类软弱无力？

　　妖怪多从妖兽而来。对于强大的兽类，人类本就居于弱势。这兽类一旦修炼成妖，具有神通，其实力更是凌驾于人类之上。西游世界，即便是寻常小妖，在普通人类面前，也是不可对抗的强大存在。

　　只是，仙人也神通广大啊。为何百姓畏惧的只是妖怪，不是神仙？

　　只因仙与妖依然有区别。

　　这个区别，自然不仅仅是有无仙箓，有无正式的仙界编制。波月洞黄袍怪的故事，就是最好的说明。

　　奎木狼本是天庭二十八宿之一，威名远播，自然是拥有仙箓的。可一旦下界，来到了波月洞，却变成了黄袍妖。此时，他可依然是有编制的。不久之后，他重新回到天界，再次做回了神仙。

　　妖与仙的区别，不在于神通，不在于编制，而在于内心。

　　一心为善可为仙，一心为己即为妖。

　　在波月洞的十三年，奎木狼对百花羞虽然不错，可是，他过的，却是日日吃人的妖魔生活。亲眼看到自己的同类，被丈夫生吞活剥，对于一个出身王宫的弱女子，该是多大的心理冲击？可以说，一千句、一万句甜言蜜语，也不能抹去百花羞心中那奎木狼大口撕扯、吞咽人肉的恐怖记忆。

　　在百花羞请求放唐僧离开时，奎木狼哈哈大笑说：“浑家，你却多心呐！什么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”奎木狼满口答应百花羞，既是因为宠爱百花羞，也是因为人肉唾手可得——当然，他从天庭而来，自然知道唐僧的事迹，此刻，放走唐僧，更是顺水推舟，白做人情。

　　后来，奎木狼化身翩翩书生前往宝象国，赢得了宝象国君臣的一致欢迎。他亲手将唐僧化为虎精，然后自己坐在大殿上生吃人肉。

　　奎木狼吃人的一段文字，堪称《西游记》中最可怕的几段文字之一。

　　原文说：饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，“扢扠”的把头咬了一口。

　　荒唐的一幕出现了。一方面，宫中那些妃嫔、宫女都在传扬，唐僧乃虎精变化，实在可怕；另一方面，真正的妖怪黄袍，在大殿吃人，大快朵颐。

　　那么，是否任意屠杀，吃人害人，就是妖怪与人的本质区别？

　　唐僧到达宝象国。听闻来人是大唐高僧，国王立刻相迎。见到唐僧言谈举止无不合乎礼节，群臣纷纷赞叹：“上邦人物，礼乐雍容如此！”

　　之后，唐僧递上国书。原著中全文抄录了通关文牒内容。其中重点是介绍唐僧取经的原因——因太宗皇帝承诺营救，却失于营救泾河龙王，于是乎太宗被请到幽冥喝茶，之后虽然有幸还阳，却立下誓愿，要超度亡魂。

　　换言之，唐僧之所以要去取经，最主要的原因，就是为了弥补唐太宗当初的一个过失。

　　在《西游记》中的唐太宗，擅长权谋，城府深沉，为夺取天下，祸害了许多人命，不过，讲诚信，重然诺，算是一代明君。

　　反观宝象国国王，是个什么角色呢？

　　听闻是自己女儿来信，宝象国国王很激动，他流着眼泪说了一番话：“自十三年前，不见了公主，两班文武官，也不知贬退了多少；宫内宫外，大小婢子太监，也不知打死了多少；只说是走出皇宫，迷失路径，无处找寻；满城中百姓人家，也盘诘了无数，更无下落。怎知道是妖怪摄了去！今日乍听得这句话，故此伤情流泪。”

　　之后，宝象国王下令让翰林学士当众朗读百花羞公主的书信。

　　按照常理，接到女儿书信，尤其是得知女儿被妖怪掳走之后，一个父亲应该怎么做？应该悄悄观看，秘密隐藏。因为，越多人得知这个消息，女儿的丑事就越加传扬。

　　宝象国国王让人当众朗读，让全国百姓都知道公主曾经被妖怪玷污。即便公主有幸回国，也肯定被千万人戳脊梁骨。以后的日子让她怎么过？

　　国王流泪以及当众朗读的目的，只有一个，就是证明自己的清白。国王要告诉天下人，当初女儿失踪，自己是做了许多工作的，自己是做到了一个父亲的职责的。

　　那这宝象国国王是如何做的呢？

　　是屈打成招，肆意夺取人命！百花羞年满十五，行动自由，且是在后宫中被掳走，可是，遭殃的却是许多的宫女、太监，就连文武大臣，也受到了牵连。

　　这国王虽然没有亲口吃人，可是，枉死在他手上的人命可在少数？

　　取经路上，灭法国国王屠杀僧人9996人，可曾受到上天的惩罚？没有！等孙悟空来到灭法国时，观音菩萨还特意化妆出场，提醒孙悟空不要动粗，要以德服人。说到底，就是叫孙悟空别动灭法国国王。

　　到底是一个妖怪吃人多，还是一个国王杀人多，这笔账还真的很难算清。

　　一朝权在手，便把令来行。权力，同样是一种可以杀人的神通！

　　妖，是一个广大的族群，其中，有好妖，有坏妖。西游世界中有不少妖怪是不害人的。比如说，玉华县那与百姓和睦相处、公平买卖的黄狮精。

　　或许有人会说，像黄狮精那样的好妖是奇葩，多数的妖怪都是害人的，吃人的。

　　其实，这句话看你怎么理解。

　　人类在鸡鸭猪狗面前好强大，于是，人类吃鸡，吃鸭，吃猪，吃狗。我想，大家在吃这些东西的时候，不会有什么心理负担，不会产生愧疚之情吧？孔圣人虽然说“君子远庖厨”，但是，远则远矣，吃还是照吃。

　　妖怪比人类要强大。弱小的人类在强大的妖怪面前，于鸡鸭猪狗何异？强大的妖族以人类为食，有错吗？这就犹如狼吃兔子，有错吗？

　　何况，西游世界也好，现实世界也好，人类最大的敌人，从来都是人类。沙和尚号称吃人精，被贬一百四五十年，吃了一万四五千个人类。乍一看，好多好多啊。可是，我们想想，国与国之间发动一场大战，要死伤多少人？动辄数十万，上百万好不好。

　　在我看来，是否吃人，是否害人，其实并不是人类与妖怪的本质区别。

　　那么，本质区别是什么呢？

　　只是相貌不同。

　　除了相貌不同，人与妖，其实没有不同，都是一个兼具善恶的族群而已。

　　宝象国国王，可以为了寻找爱女，肆意屠杀宫女太监。公主百花羞为了回归正常人类生活，可以牺牲自己的亲生骨肉。这份狠毒，与世人口中的“妖”又有何异？

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编辑丨司马青衫