今之所谓普世派者，无不崇洋媚外，其诋国内之丑恶，无不以以西夷，日韩之美好相比。其攻击中国政府者，必颂扬美日的政府，其批判中国之领导者，必赞美美日之领导，而彼犹曰爱国也。呜呼，贵人卑己，岂有已哉！以五毛颂官方为下贱者，尔曹之哈美哈日，不愈可耻耶？且夫以信共党者为受洗脑，信英美者，讵为明智？嗟夫，理性批判中国政府，社会，而不崇洋媚外者，鲜矣！
中国之民族意识至于此，崇洋媚外，何若今日？毛左者，不可望也，扰乱中国者，彼等也；普世派，不可望也，分化中国者，彼等也；皇汉者，不可望也，引发战乱者，彼等也。
今之论者，不言历史，即谈政治，而忧虑人类之前途者少。今之世界非古之世界矣！古之世界，五大洲不相通，小国林立，各自为政。今之世界，已趋全球化，消息通各洲，各民族国家之关系紧密矣。其兴汉者，必曰排蒙排满，元清非中国，夷狄必乱华之论充斥其口；其普世派，必曰反专制，行民主，学英美，腐败必亡国之说喋喋不已。毛左不论矣，阶级论禁锢其胸。专言民族主义者，则为排外，而战祸生矣；独倡民主主义者，则为媚洋，而分裂肇矣。嗟夫！古有尊王攮夷，近有排满抗洋，乃因民族危机而发也；明末之反君权专制，辛亥之倡民主共和，乃因政治弊端而起也。今日之危机岂独我民族，人类之危机亦随时面临；今日之弊端，岂独政治，世界之弊端亦多见丛生。睹其小，而不见其大；忧其近，而不虑其远。反思民族国家者多，反思人类世界者鲜。
空谈误国，不其然乎？汉末之士，岂不诤诤有节义乎，而遭党锢之害，既不能保身，又不增益于国。终有宦官外戚之相杀，而董卓之乱起，三国之兵争。明末之士，不直言批政乎？观李卓吾之倡自由，何亚裴多菲；黄，王，顾三大儒之反君权专制，宣人权自由，又何亚欧洲之伏尔泰，卢梭，孟德斯鸠？政局之坏不能救，流寇之乱不能止，满虏之侵不能御，卒致中夏倾覆，夷狄入主。苏共岂无民主士之批专制乎？批者恒多，而苏联愈乱，卒至解体，国势日颓。（玄儒）