第二天，演戏开始。

　　第一幕：太子猎兔

　　太子带着三千人出城打猎，原本是不来宝林寺的。孙悟空变成一只白兔，故意往太子的箭上撞。太子也是个一根筋的年轻人。看到兔子中箭，于是策马猛追。于是，那明明已经中箭的兔子翻山越岭，一直冲进了宝林禅寺。太子到山门前，看到自己的箭竟然插在庙门上。

　　太子心中狐疑，走入寺庙。

　　僧官几年前是见过太子的，今日再见，激动万分，立刻带着五百和尚匍匐恭迎。看着磕头如捣蒜的和尚，太子心中的郁闷散了大半。他想起了这宝林寺是当初父亲下令修建的，也算是自家地产业，于是信步走了进去。

　　走进大殿，太子忽然看到一个和尚用屁股对着自己。太子大怒：“这个和尚无礼！我今半朝銮驾进山，虽无旨意知会，不当远接，此时军马临门，也该起身，怎么还坐着不动？”他年纪不大，官威十足，下令将唐僧拿下。幸亏孙悟空喝令护法神保护唐僧，不然小唐的屁股就要开花了。

　　孙悟空故意让唐僧不去迎接太子，只顾念经，就是要引起太子的注意。看到太子发怒，孙悟空笑了：调教个毛头小子，根本不费力气嘛！

　　第二幕：和尚献宝

　　太子见麾下那些武士竟然不能靠近唐僧，立刻就质问唐僧是什么人，竟敢用妖法。唐僧就介绍说：“乃是东土唐僧，上雷音寺拜佛求经进宝的和尚。”按照孙悟空的吩咐，唐僧特意在取经的后面，加上了“进宝”二字。

　　果然，太子中计，他说：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”其他人都认为大唐乃上邦，唯独这太子说东土很穷。这皇二代的见识，果然与众不同。

　　唐僧说，锦襕袈裟是第一件宝。太子一听，哈哈大笑，说唐僧的袈裟不配叫宝物——还有半边身子都没罩住呢。唐僧一听，也恼了。这太子除了狂妄，还有点白痴。唐僧吟诵了一首诗，说自己袈裟的好处，结尾话锋一转，说：“仙娥圣女恭修制，遗赐禅僧静垢身。见驾不迎犹自可，你的父冤未报枉为人！”

　　听区区和尚竟敢辱骂自己，太子大怒，要唐僧拿出凭证，否则就要治唐僧一个诽谤之罪。

　　唐僧就拿出了第二件宝物：立帝货。

　　立帝货是什么东西？是孙悟空变成的二寸小人。可是，这小人为什么叫立帝货呢？

　　原来，英文中的耶稣，叫做Redeemer，明朝时翻译成汉语，就叫做立帝贸，“贸”和“货”，字形相近，抄写时很容易写错，于是在一些地方也被写成了立帝货。

　　在吴承恩时代，许多西方传教士手中拿着的，就是两寸大小的耶稣像。当时正是十六世纪，即1500余年。《西游记》中说立帝货能够前知五百年，中知五百年，后知五百年，时间上恰恰也与耶稣纪年相合。

　　孙悟空变成的小人把真国王冤魂所说的内容，一一说出。其中说到了不少宫廷秘闻，比如说国王与道士结拜兄弟等等。太子渐渐有些相信。最后，孙悟空点出，真国王已经死了，并且让唐僧拿出了第三件宝贝——白玉圭。

　　第三幕：后宫问母

　　太子第一反应，就是唐僧乃当初那个道士变化，如今拿着白玉圭回来挑拨他们父子感情。也难怪，三年来，假国王对他还不错。他丝毫没有起疑心。

　　孙悟空早就料到了太子的反应，于是说，要想证明真假，只要再问一个人。太子问是谁。孙悟空说，入宫问母亲。

　　太子虽然是国之储君，可毕竟不如王后与国王同床共枕，耳鬓厮磨。若是有王后作证，一切都会分明。

　　孙悟空料定王后必然能说出真相，于是，他重点提醒太子，要留下兵马，孤身入城，而且要走小门入宫，切不可惊动了妖怪。否则，他们母子难免有性命之忧。

　　第四幕：井中捞尸

　　有太子和王后的证词，相信能说动一部分官员和百姓。只是，那假国王在任三年，对民众颇有恩惠。太子年幼，权势未固。王后居深宫，不能干预政务。若是妖怪当堂否认，在不动粗的情况下，那成功与否，还是一半对一半。

　　如何确保此行胜利呢？

　　在人证之外，若有物证，自然万无一失。

　　于是，孙悟空就劝说猪八戒，两人一起跑到了乌鸡国的御花园井水中，捞取了真国王的尸体。孙悟空本想着抬国王的尸体入城，那自然可以证明真国王已经死了，眼前的国王是道士变化。

　　只是，猪八戒不愿意被死人，就挑唆唐僧，说孙悟空有办法救活真国王。唐僧以紧箍咒威胁，孙悟空不得不上兜率宫太上老君处讨要了一颗九转还魂丹，让死去三年的乌鸡国真国王起死回生。

　　那九转还魂丹乃是仙丹中的极品，即便是大罗金仙死了，服下此丹，也可以立刻复活。这乌鸡国王有幸服下此丹，真是有大造化。估计以后百病不生，活个千八百年估计也不成问题。

　　真国王在唐僧师徒的陪同下进入大殿，孙悟空当众说出当初的冤案，太子、王后一旁帮腔，朝中百官如梦初醒。假道士见到情势已经一边倒，知道自己任务完成，于是故意现出道士模样，和孙悟空当众交手。不久，文殊菩萨到来，收走了青狮精。

　　真国王对唐僧师徒感激涕零，摆出国王的銮驾请唐僧上坐，他自己与王后、太子亲自为唐僧捧毂推轮。从此之后，乌鸡国彻底成为一个信奉佛派的国家。

乌鸡国皇宫中的神秘的井龙王究竟是谁？

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编辑丨司马青衫