【勘破西游】孙悟空打死了多少无辜性命？是妖怪就该死吗？（上）

　　这个世界上，没有绝对的善，也没有绝对的恶。孙悟空一方面降妖除魔，救护了许多百姓，另一方面，他也打杀了不少无辜性命。

　　这些无辜性命中，有妖也有人。

　　妖，只是非人类修仙者的统称。既然它代表的是一个族群，那么，自然其中有善也有恶，有好也有坏。可是，我们的齐天大圣孙悟空，不分善恶，不管好坏，只要你是妖怪，一律挥棒打杀。

　　黑风山前，孙悟空请来观音菩萨降服黑熊精。是孙悟空斗不过黑熊精吗？不是！孙悟空从黑风洞距离观音禅院仅仅20里中，敏锐地感觉到黑熊精和观音菩萨可能有秘密关联，他不便出手，于是才去邀请观音。

　　两人来到山坡前，从对面转过来一个道士，手中端着玻璃盘，上面放着两粒仙丹。道士低头看着仙丹，匆匆走着，正好与性急的孙悟空撞了个满怀。孙悟空一看请对方模样，也不问话，挥起金箍棒，照头就是一下。原文说：“打得脑里浆流出，腔中血迸撺。”那道士当场死掉，化为一只苍狼。

　　观音菩萨一看，大吃一惊，批评孙悟空说：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”

　　以观音菩萨的神通，自然一眼就可以看出道士乃是一个妖怪。可是，就算是妖怪，也不能随便打杀。

　　在观音看来，打死妖怪，应当有两大缘由：其一，做了坏事。比如黑熊精偷袈裟，阻碍了取经。取经乃是天庭官方批准的行动。黑熊精此举，已经是违犯了天条，可以被降服，被打死。其二，得罪了你。若是这苍狼妖怪，与孙悟空有私仇，孙悟空要报仇，于是把人家打死。虽然于法不合，但于情可解。

　　可是，孙悟空不分青红皂白，一棒子就打死对方，这就叫做“放泼”。放泼，其实就是放刁，就是作恶。

　　孙悟空怎么解释这问题呢？他说：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”

　　孙悟空提出，自己才不是无故杀人，自己的理由很充分！这道士乃是黑熊精的朋友。黑熊精是坏人，偷了锦襕袈裟。那么，道士自然也是坏人，当然就该死。

　　孙悟空这观念，就是典型的诛连。一人有错，其三姑六婆，亲眷故交，一律该死。

　　拥有这种观念的，如果只是平常人，那还只是心中怨恨。若是身居高位，拥有莫大权力，那对全社会都是一场灾难。孙悟空一次又一次打死一洞无名小妖，就是这个观念的体现。

　　取经路上的多数小妖，其实和底层的凡人一样，都是听上级命令、生活贫苦、不得自由的主。他们并没有犯下多少罪恶，可是，只因为错投了胎，站错了对，结果就死无葬身之地。

　　在全书中，对于孙悟空的残忍，表现地最为充分的，是在波月洞黄袍怪（奎木狼）故事中。

　　猪八戒请回孙悟空后，两人一起来到波月洞。当时，黄袍怪跑到宝象国认岳父，变唐僧去了。在波月洞前，孙悟空看到两个小孩在外面玩耍，原文说：“正戏处，被行者赶上前，也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过来。那孩子吃了唬，口里夹骂带哭的乱嚷，惊动那波月洞的小妖，急报与公主。”

　　古人用词是非常严谨的。既然原文说是两个“孩子”，而非两个“小妖”，这就可以看出，人家乃是人类孩童模样。

　　孙悟空为何不问缘由、态度粗暴就把人家孩子抓走？

　　孙悟空虽然没有询问这孩子是谁家的，但以他多年的经验，完全可以断定这两个小孩是妖怪之子。既然你是妖怪之子，就算是从来没有作恶的孩子，也必须死。

　　原文说：“只见行者提着两个孩子，站在那高崖之上，意欲往下掼。”

　　孙悟空有个非常特别的爱好，喜欢把人（妖）从高处往下掼。平顶山故事中，银角大王变成道士，要孙悟空背，孙悟空就想着半路上把道士掼死。银角大王抢先动手，调来三座大山压倒孙悟空。钻号山前，红孩儿变成一个小孩要孙悟空背。孙悟空把小孩往地上一掼，当场摔得脑浆迸裂。为了让小孩死得彻底，孙悟空还上前把四肢全部扯掉。还好红孩儿抢先以“解尸法”（与白骨精一样）逃走。因孙悟空心狠手辣，红孩儿恨恨然发誓一定要报复。