回到波月洞前。

　　正当孙悟空想要行凶，宝象国公主百花羞听闻小妖禀告，急忙出洞来救孩子。

　　百花羞说：“那汉子，我与你没甚相干，怎么把我儿子拿去？他老子利害，有些差错，决不与你干休！”百花羞在心中虽然恨极了黄袍怪，但是，在外人面前，尤其是要祸害自己儿子的恶人面前，她不得不搬出坏蛋老公，以求保护孩子。

　　孙悟空提出，只要百花羞能够放出沙僧，自己就把两个孩子还来。百花羞立刻转身放掉沙僧，可孙悟空依然抓住孩子不放。

　　不但不放人，孙悟空还交代八戒、沙僧：“你两个驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。有人问你是甚人，你便说是黄袍妖精的儿子，被我两个拿将来也。”

　　原来，孙悟空之所以不放孩子，是想用这两个孩子来做诱饵，引出黄袍怪，大家正面斗一场。

　　八戒和沙僧有些于心不忍，尤其是沙僧，人家百花羞公主对他可是有恩。八戒笑笑说：“这两个孩子，被你抓来，已此唬破胆了，这一会声都哭哑，再一会必死无疑。我们拿他往下一掼，掼做个肉坨子，那怪赶上肯放？定要我两个偿命。”

　　孙悟空却说，引出黄袍怪正好，等到空旷出，他自然会出手。听到师兄的态度坚决，八戒沙僧也不好多说，拿着孩子走了。

　　看到孩子被八戒沙僧带走，百花羞又惊又怒，斥责孙悟空不讲信用。孙悟空丝毫不为所动，反倒教训百花羞不懂得孝顺父母，只贪恋与妖怪的夫妻恩情。

　　孙悟空恶毒地给百花羞出了一个选择题：A、不要孩子，你是好人；B、要孩子，就是贪恋夫妻之情，就是追随妖怪，就是天地不容，就是不配为人。

　　孙悟空的这道选择题，看似有两个选项，其实只能选择一个。

　　百花羞只能表态，放弃儿子，回归正常生活。

　　最后，八戒沙僧拿着孩子来到宝象国，把那两个小孩往皇宫白玉阶前一掼，原文说：“可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。”

　　两个无辜性命，就此归西。

　　如果说，黄袍怪之子还是半妖（犬夜叉就是半妖），半妖也是妖。是妖就该死。那么，车迟国的两个道士，则不但是纯粹的人类，并且是人类中极为难得的好人。这两个好人，为何死在孙悟空的棒下？

　　唐僧师徒来到车迟国，看到许多和尚在做苦力。孙悟空奉命打探消息，他变成一个道士，探问情况。两个道士热情接待，并且主动邀请孙悟空去城内，将好吃好喝招待。

　　孙悟空提出，自己有亲戚在和尚堆中，两个道士慨然放孙悟空前去寻亲，并且表示，愿意替孙悟空去师傅面前求情，放走孙悟空的亲戚。

　　孙悟空去和尚那里转了一圈，回来告诉道士，五百个和尚自己都要放掉。他说：“一百个是我左邻，一百个是我右舍，一百个是我父党，一百个是我母党，一百个是我交契。你若肯把这五百人都放了，我便与你进去。”

　　道士一听，急了，说：“你想有些风病，一时间就胡说了。那些和尚，乃国王御赐，若放一二名，还要在师父处递了病状，然后补个死状，才了得哩。怎么说都放了？此理不通，不通！”

　　原来，这五百名和尚都在官方有案底。把他们赐给道士做苦工，并非虎力大仙他们的意思，而是皇帝的意思。皇帝要以此惩罚和尚求雨无功。若是把五百人都放掉，不但师傅们会责怪，皇帝那边也会震怒。

　　人家道士说得入情入理，可是，孙悟空却内心火起。原文说——

　　行者道：“不放么？”道士说：“不放！”行者连问三声，就怒将起来，把耳朵里铁棒取出，迎风捻了一捻，就碗来粗细，幌了一幌，照道士脸上一刮，可怜就打得头破血流身倒地，皮开颈折脑浆倾！

　　孙悟空救走五百和尚，是不是一定要打死两个道士？不是啊。

　　孙悟空完全可以用定身法定住道士，救走和尚。或者扔两个瞌睡虫，让道士睡个一两天。这样既不伤害人命，也可以救走和尚。

　　可是，孙悟空没有这么做。

　　只因他从和尚处已经了解到，佛道高层都派出仙人下界，以托梦的方式交代了自己此行的任务——兴佛灭道。为了达成这个目的，孙悟空必须挑起佛道两派的对立，然后才好趁机下手，将道派打压。

　　于是，孙悟空明明可以妥善解决救走和尚事宜，他偏偏采取了最暴力的方式。果然，两个道士被打死之后，立刻轰动了京城，当晚国师就知道了，第二天就把唐僧师徒告上了金銮殿。

　　只是，虎力大仙们不知道，这一切，包括大闹三清观，给虎力大仙们喝尿，都是孙悟空故意所为。孙悟空就是要把双方的仇恨闹得不死不休，这样，才好下黑手除掉虎力大仙等国师，彻底打压车迟国的道派势力。

　　一个很奇怪的现象是，以前，孙悟空打死了杀人放火的强盗，唐僧都要念紧箍咒。这次，孙悟空打死了两个无辜道士，唐僧一句话也没说。

　　只因为，唐僧他也已经意识到，所谓爱惜人命，也必须符合听从高层命令，符合派系利益。

若公平斗法，孙悟空斗得过车迟国三大仙吗？

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编辑丨司马青衫