有人说: 还是繁体字好，在审美观上也好看。传统文字不可忘，我相信到下次改朝换代后，简体字会在世上消失，重新恢复中华传统汉字。
我说:繁体字不好写
彼曰:仓颉造字，尽揭造化之秘，"天雨粟，鬼夜哭“，汉字神圣，红朝奉西夷马教，简化篡改之，天人感应，阴长阳消，正邪易位，祸国殃民，几灭华夏矣。
余曰:君言过矣，何至于此？不简化汉字，则不能普及教育，现代的英语也不同古代的英语了。
彼曰:华夏神传文明，不可戴现代有色眼镜观之，汉字简化之劫，如同满清薙发易服，夷风猾夏。
余曰:用于书法可以，用于写作不好，当共存。且繁体字不是还存在吗？现在过节帖横联，作书法都用繁体字。你们不是在用简体字吗？大道至简，现代潮流，竞争激烈，不简化汉字，则难普及教育，不推行白话，则难推广宣传，此乃时代所趋。全盘西化是错误的，全盘复古也是不对。为何中国文盲比西方文盲多，所受教育比西方难，多在汉字复杂难写，文言深奥难通。就是维护传统的蒋介石也提倡简化汉字。古代有些东西作为个人爱好可以，但欲推广社会，绝对不现实，不得人心。就如我，对繁体字认识的尚少，何况其他人。且究其形式，而忽其根本，可乎？有何意义？吾何尝薄繁体字耶，其虽美观，而复杂难写，不适用于大众。文化必有改革，汉魏之隶书有岂同秦朝的小篆耶？若言继承古之文字，则甲骨文为最古矣，也当恢复吗？
雲葉 回复 玄儒先生陶扬鸿：正体字不适应于大众？君不见港澳台及部分海外华人区传承至今，人文科技，民众修养较之内地胜多，与现代化何妨之有？宗教远古时代之物，产生于文字之前，现代理应摈弃耶？当朝简化字仍有大量笔画繁多者，缘自当初简化不彻底，以君逻辑推导，势必二次简化，每字“规范”在十笔之内，可乎？@玄儒先生陶扬鸿
仙霧山人雲海撫琴觀鶴舞 回复 玄儒先生陶扬鸿：繁体字是翻译甲骨文，不是简化甲骨文，以及篆书隶书也是繁体字，实际上只有在大陆才叫繁体字，古代是叫做正体字，现在澳港台也是叫正体字，不叫繁体字。
玄儒先生陶扬鸿 回复 仙霧山人雲海撫琴觀鶴舞： 你提倡繁体字，反对简体字，自己却用简体字，岂非自相矛盾？清朝之考据学，文字学不可谓不盛，然何益于国家的繁荣，社会的发展？
雲葉 回复 玄儒先生陶扬鸿：若论中外文字本身优劣，当今强势全球之英文逊色汉字多多，汉字立体方块状，书写可竖行可横行，象形表意高度精炼，不受时空局限，完全可以古字今用，灵活已极。反观英文单词线形冗长，先天只可横书绝难竖行，对新事物不得不造新词，又受语法时态局限，致使词典越来越厚，更新率越来越快，对比汉字常用单字只有三千余个，字少意該，词汇却无穷尽，一个汉字所表之意翻译英文单词则成一串，英文一行往往汉字仅须数个足以达意。汉英文字高下一目了然，高下判若云泥，二者层次差距太大，根本不可等同视之。尔等嫌弃正体字繁难却为何不反观洋文字？逆向民族思维，单边责己，大失公道
玄儒先生陶扬鸿 回复 雲葉： 吾非薄汉字而重英文也，汉字艺术美感，含意之深且多，固非英文所能比，然有繁冗之弊，不易学习，此中国所以多文盲也。英语所以大兴其道，简而易行也。今之社会不同古矣，汉字简化，实乃大势所趋。譬如文言文，作者鲜矣，而白话文成为主流。必欲废除简体字，而恢复繁体字，大多人反对，就如王莽复古改制，不得人心。时代变，文字则为变，岂能固守古人所传，不知革新。繁体字学者之所好，用于书法则可，今之习书法者多用繁体字，然生活中文字交流，宣传，岂若简体字之省时耶？
中国近古近代所以进步缓慢，不知文化革新也。八股文工整有节，明清用于应试，也当恢复么？自毛公立国，推行汉字简化，文盲率大大降低。盖繁体字，少数人的玩意，非多数人所能通。外国之学汉语，皆以为难也。
雲葉 回复 玄儒先生陶扬鸿：正体字的产生是文字自然演变成熟正果，简化字的出现完全是人为粗暴残虐之异类，二者性质根本有别，岂能不加深思而混为一谈？汉字数夜之间遭简化肢解，再被一纸令下强制推行神州，文明浩劫，实惨过满清修书。国人之所以普遍觉得难认难写不方便，反对恢复正体字，根本原因在于本朝之民自小即接受简化残字及白话琐文教育，失去传承正宗母语的大文化环境，很大程度上造成华夏文明断层恶果！国人覚得简化字好认，而欧美人普遍感受汉字汉语最难学，这就是从小不同母语教育环境下形成的差别。史上蛮族入侵，虽屠汉灭国，却未有篡改汉字先例，满清剃发易服，禁毁汉籍，却不敢篡字。汉字类同大厦之砖瓦，材质既劣，厦可立久乎？

玄儒先生陶扬鸿 回复 雲葉： 秦朝就是文字大变革时代，废除了商周古字和六朝篆书，而通行秦国小篆。汉代更有简写，以隶书代替小篆，后来更简化为楷书，宋体字。今吾等观之，楷书之于隶书，隶书之于小篆，小篆之于金文，甲骨文哪个更好辨认，美观？汉字善变者也，有篆书，有隶书，有楷书，行书，草书，何必拘于形式？ 若无满清入主，中国早就现代化，实行文字改革了，何待民国，本朝耶？满清之保守不知变通也，致国家落后于西方，重形式而忽实学也，可不以为鉴乎？ 文化复兴，重在精神，而非形式，观乎繁体字，不合现代潮流，非大众所习，恢复无望，只能作为个人爱好。且今之英美人也多不通古之英语，欧洲中古的十四行体诗，现代也没多少人写了。
晚清民国是个文化大变革时代，比春秋战国的变革还大。满清保守，固步自封，而落后于时代，而西方自我革新，建立了先进的文化制度，从而称霸世界。在西方文化的强势入侵下，传统文化无抵抗之力，而爆发了五四西化运动，若要抵制西方的文化侵略，抗拒西化，单是继承传统，弘扬传统是不行的，还要自我革新。如何融合中西文化的精髓，将西学中国化。 我是热爱传统，但不赞成对传统无所选择地继承，做为文化宣传者，要通古今之变，不知结合当代，而强欲恢复古代之模式，岂非反动而行，开历史倒车？而祸国殃民，必自此始矣。文化复兴，要有所扬弃，创新，安能抱残守缺？
我对全盘复古派，过激反西派也甚不喜，矫枉过正，否定现代文明，民族主义者囿于满汉之争，全盘肯定清朝以前的文化，走入民族主义的狭隘之端。对于古代，盲目地推崇，不分精华糟粕地继承，而对西方又太过排斥。对于古代的文化，要善于结合当代，适用于当今社会的可以弘扬，而有些古奥的东西，如辞赋，古文，繁体字只能作为个人爱好，而欲强加于人，适必让人反感。文字是随时而变的，商朝有商朝之甲骨文，秦朝有秦朝的小篆，汉魏有汉魏的隶书，宋朝有宋朝的宋体字，都不同了，民国又是个文字大变革时代，若只囿于传统，盲目复古，则是开历史倒车。（玄儒）