取经路上，唐僧师徒遭遇了许多磨难，遇上了各种妖怪。在一般情况下，都是妖怪们听闻吃唐僧肉可以长生，于是想方设法来抓唐僧。或者强行围捕，或者变化掳走。可是，在金兜山前，青牛精根本就没有出洞，唐僧、八戒、沙僧却乖乖走入魔窟，自缚手脚，沦为阶下囚。这是怎么一回事呢？

　　是经验不足，辨析能力不够吗？

　　有一句老话，叫做“吃一堑，长一智”。唐僧师徒四人一起经历了无数风波，已经积累了充足的作战经验。在各条经验中，最应当为唐僧重视的，应该是听取孙悟空的意见。

　　原因很简单，孙悟空有一双可以看破妖怪变化的火眼金睛。有孙悟空的指点，可以避免许多不必要的灾祸。

　　在孙悟空加入队伍之初，师徒之间因为地位不同，观念不同，有过一段不大愉快的时光。后来，孙悟空、唐僧携手言欢，一笑泯恩仇，熬过了磨合期。可以说，越是接近灵山，唐僧心中的天平越偏向孙悟空。

　　可是，在金兜山前，孙悟空明明提醒了唐僧，前方“凶云隐隐，恶气纷纷”，不是什么好地方，前往不要去。可是，唐僧却依然前往，最终，落入魔掌。这是怎么一回事呢？

　　首先，都是肚子惹的祸。

　　当时已经是严冬天气，下着大雪，唐僧师徒早早出发，已经走了大半天。唐僧说：“徒弟啊，这一日又饥又寒，幸得那山凹里有楼台房舍……且去化些斋饭，吃了再走。”

　　人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。取经路上绝大多数地段，都是渺无人烟的荒山野岭。唐僧有一个皇帝给的紫金钵盂，可以装那么一大碗饭。看起来挺多，但那可是唐师父一天的口粮哦。至于孙悟空师兄弟，平常都是忍饥挨饿，十天半个月什么都不吃。这也是猪八戒一到可以借宿时，就大吃特吃的原因。

　　听说前方有危险，唐僧表态：“既不可入，我却着实饥了。”自己可以不到前方楼台去化斋，但是，肚子问题必须解决。

　　于是，孙悟空提出自己去化斋。临行前，他拿出金箍棒，在地上划了一个圈，要求唐僧务必呆在圈子内。

　　可是，孙悟空一去很久，唐僧的肚子一直在咕咕叫。唐僧没有选择继续忍耐，而是顺从了肚子的欲望。这是师徒们陷入危机的最重要原因。

　　其次，八戒挑拨。

　　八戒一直不满孙悟空指手画脚。只要有机会，他必定在唐僧面前抹黑孙悟空。

　　猪八戒非常善于揣摩师父内心。

　　孙悟空走后，唐僧开始很安静，坐在那里念经。时间一久，唐僧等不了了。他起身眺望说：“这猴子往那里化斋去了？”

　　一见如此，八戒立刻明白，师父心中已经对大师兄起了怨念了。按照筋斗云那速度，就算是五千里外化缘也该回来了。师父肯定在想，这猴子为何迟迟没回来呢？莫非又在涮我？

　　猪八戒笑笑说：“知他往那里耍子去来！化什么斋，却教我们在此坐牢！”

　　孙悟空明明只是让他们坐在圈子中，八戒却说是坐牢。坐牢那可就是囚犯。唐僧一听，立刻不高兴了，追问此话何解。

　　八戒就说：“师父，你原来不知。古人划地为牢。”唐僧博古通今，自然明白画地为牢的典故。可是，猴子不是说他的圈子很牛，可以抵挡豺狼虎豹吗？

　　八戒却说，圈子根本没用，豺狼虎豹若来，只是白送给人家吃罢了。

　　八戒这个“污蔑”颇有效果。事实上，唐僧师徒呆在圈内，根本不觉得圈子有何奇特。唐僧师徒走出圈子，圈子也没有发生任何异变。

　　更何况，猪八戒提出的方案貌似可以解决唐僧的肚子问题。

　　他说：“此间又不藏风，又不避冷，若依老猪，只该顺着路，往西且行。师兄化了斋，驾了云，必然来快，让他赶来。如有斋，吃了再走。如今坐了这一会，老大脚冷！”

　　他们是在山前落脚，山风呼啸，大雪天气，冷得半死。猪八戒提出，不如前行，边走边等，两不耽误。万一能自己化到斋，那不是更好吗？

　　唐僧一直不愿意自己过度依赖孙悟空。那样会严重损害做师父的尊严与威信！

　　第三、幻境颇有针对性。

　　青牛精早就知道唐僧师徒四人各自的经历，对他们的性情了如指掌。幻化庄园，颇有针对性。

　　唐僧师徒来到庄园前，八戒首先走入。

　　整座庄园鬼气森森，八戒并不害怕，只是当作一座亡灵之宅。走遍整座宅院，猪八戒找到了三件纳锦背心。纳锦乃是苏绣的一种，非常珍贵。猪八戒曾贵为天蓬元帅，也没有穿过这种背心。

　　八戒告诉唐僧、沙僧说：“此时天气寒冷，正当用处。师父，且脱了褊衫，把他且穿在底下，受用受用，免得吃冷。”八戒与唐僧不同，就算猴子化斋回来，他也是吃不到饭的。御寒，是他与沙僧最为迫切的问题。

　　唐僧的品性还是不错，连忙劝阻，说：“公取窃取皆为盗。”万一被人发现，那可就不好了。唐僧只是想在廊檐下避风处坐坐，等候孙悟空到来。

　　八戒却不管，他说：“四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人告我？”唐僧反驳说：“你胡做啊！虽是人不知之，天何盖焉！”虽然无人看见，但是老天看见。在唐僧看来，上天还是值得敬畏的。

　　唐僧这番话貌似有理，但在八戒看来，都是浮云。什么神目如电，什么举头三尺有神明，他老猪就是天神下凡。当年老猪敢大闹斗牛宫，如今还会怕偷穿一件衣服？

　　任凭唐僧如何劝说，猪八戒还是穿上背心。一旁的老沙竟然也不听劝，挑了一件也穿上。

　　没想到两人刚刚穿上背心，那背心就化为绳索，将二人手脚牢牢捆上。唐僧连忙去解。只是，背心乃是法宝，凡人怎能解开！

　　这一回的回目有些晦涩，叫做《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》。如何理解呢？简单来说，就是唐僧师徒之所以会被抓，是因为有了爱欲，因为神昏心动。

　　佛家讲贪、嗔、痴为三毒，道家以贪、嗔、痴为三尸。无论称呼如何，都是修行者大忌。

　　唐僧师徒自投罗网，陷入魔窟，就是因为犯下贪、嗔、痴。

　　在这起事件中，谁代表“贪”？

　　对于某种事物非得到不可，否则，心不甘，情不愿，即为贪。

　　唐僧让孙悟空远去化缘，让自己身陷险地，都源自对口腹之欲的念念不忘。

　　若非因唐僧的贪念，孙悟空不会离开，有孙悟空在旁提醒，猪八戒就不要胡言，当然就不会落入妖怪陷阱。

　　谁代表“嗔”？

　　嗔，是说没有如意就发脾气，处事不理智。

　　孙悟空飞到一千里外一户人家化缘。孙悟空自我介绍说，自己是东土大唐前往西天取经的和尚，师父饿了，前来化缘。那老人一听就起了疑心。只因西方大路，距离他家有一千里之遥。孙悟空再三解释，老人未见孙悟空神通，只当是和尚胡扯，根本不相信。

　　孙悟空强要化缘，老人发怒，拿起拐杖就打孙悟空。孙悟空边挨打边说：“一杖一升米，慢慢量来。”见打了七八下，孙悟空依然笑容灿烂，老人以为遇上了妖怪，丢掉拐杖，关起大门。

　　既然人家坚决不肯布施，孙悟空本该转身离去。可是，孙悟空施展隐身发，跑到人家厨房，直接从锅里挖了满满一钵盂饭，说也不说，飞走了。

　　孙悟空强行化斋，与抢无异。不但不会与老人结下善缘，反倒会让老人一家厌恶佛派。

　　谁代表了“痴”？

　　所为“痴”，就是是非不明，善恶不分。

　　孙悟空划下圈子，本是一番好意，可是，在猪八戒一番歪理辩驳下，反倒成了居心不良。进入庄园，猪八戒不告而取，就是盗贼，可是，八戒明明知道有错，依然不改。

　　当然，并非是说唐僧就不嗔，孙悟空就不贪，沙和尚就不痴。其实，唐僧师徒四人各个都未能斩却三尸。不但是他们，就连西游世界的如来佛祖、玉皇大帝、太上老君，表面上都是法力通天，修为高深，其实，同样欲念深重，毛病多多。

孙悟空为何对土地、山神态度很恶劣？

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编辑丨司马青衫