在《勘破西游》第一部中,我曾经写过一篇文章——第117章、西游世界最神秘的妖王是谁?力赛大鹏秒杀八戒,单抗两圣全身而退!——在这篇文章中,我重点分析了九头虫的神通。对于其来历,主要是从传统神话源流发展的角度,提到九头虫的原型当是先秦时期楚地的九头神鸟鬼车。因为鬼车有一头受伤滴血的传说,故西游原作者特意附会了一段哮天犬咬掉九头虫一头的桥段。
对于九头虫的来历,我在前文中并没有细说。不少朋友对九头鸟这个话题很着迷,不少人留言询问,本文就来说说这个话题。
坊间有一种观点说,九头虫其实就是七大圣中的老儿覆海大圣蛟魔王。这个观点不值一哂。
且看原著对九头虫本相的描述:
毛羽铺锦,团身结絮。方圆有丈二规模,长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩,九个头攒环一处。展开翅极善飞扬,纵大鹏无他力气;发起声远振天涯,比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光,气傲不同凡鸟类。
古人对于“虫”的定义和今人不同,鸟类,也可以叫做虫。九头虫准确的说法是九头神鸟。原著中明确点出覆海大圣乃是蛟魔王。蛟与鸟二者族群都不同,又怎么可能是同一人?
原著中,对于七大圣的描述不过是寥寥数笔。除了孙悟空、牛魔王外,五大圣下落不明。很多人对这五大圣的去向非常着迷,各种奇谈怪论也频频出现。
若有确凿证据证明彼此的关联,那自然很好。若只是单纯臆测,则徒然贻笑大方。
我个人非常欣赏吴承恩大师这种留白的艺术。一部书中,并非所有人物都必须写到结局。没有结局,其实就是一种结局。
如果在西天路上,七大圣全部出场,我反倒觉得奇怪。人间四大部洲何其广大,大家何必要扎堆在一起生活?
并且,孙悟空见了牛魔王,一口一个大哥。可是,见了其他妖怪,为何从不认账?
四大菩萨当中,除了在第100回中点了下名,大势至菩萨从未出场。以至于很多人都以为,地藏王菩萨才是佛派四大菩萨。
其实,不出场反倒是极妙的。佛派并非是铁板一块。四大菩萨中三大菩萨都是如来的嫡系、心腹。若大势至菩萨也帮助取经,反倒有违佛派存在内斗的本质。大势至菩萨可能是燃灯的人,也可能是弥勒的人。
46位佛中,只有三五位佛出场。只因有他们做代表就够了,其他人都类似。
还有,《西游记》原著中,三清中太上老君非常活跃,元始天尊偶尔露脸,灵宝天尊干脆只是出席了一次安天大会,没有任何特殊言行。四帝之中,除了东方青华长乐世界之主太乙救苦天尊出场,其他三帝毫无戏份。人间五老中,观音与如来是热门人物,前任真武大帝、九天荡魔祖师有一段特写。至于现任三老——东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄角黄极大仙,都只是一个符号。
他们不出场才正常!取经行动虽然很重要,但也仅仅是对于三十三重天第一重天来说。在老君的邀请下,四帝中有一位出场,就已经足够了。
就算是对人间界来说,取经行动的重点是在西牛贺洲,南瞻部洲与之有部分关联。至于东胜神洲与北俱芦洲,则与取经行动并无直接关联。在这样的情况下,三老没有正面出场,才是正常!
回到前文说九头虫。
这九头虫为何会在取经路上忽然出现,最后又顺利逃脱?作为一位神通广大,能一人独斗孙悟空、猪八戒、二郎神、梅山六圣共9位高人的强大妖魔,九头虫绝不会是毫无来历之辈。
我推测,则九头虫当是现任北方北极玄灵、真武大帝麾下爱将。
从九头虫身上,我们可以找到三个理由:
其一、九头虫不认识、没听过孙悟空,九头虫应当不是天界仙人。
见到自己岳父害怕孙悟空,九头虫很是不解,于是开口询问孙悟空来历:“你家居何处?身出何方!怎生得到祭赛国,与那国王守塔,却大胆获我头目,又敢行凶,上吾宝山索战?”
在《西游记》中,但凡知道孙悟空曾经大闹天宫的,几乎都是来自天庭,拥有仙箓的妖怪。比如说金角、银角、奎木狼、青牛精、狮魔王等等。
对于孙悟空来说,大闹天宫是他一生最重要最辉煌的经历。可是对于整个三十三重天来说,孙悟空大闹天宫不过是一个微不足道的小插曲。孙悟空不过是在通明殿前制造了一点小小骚乱,前后不过几个时辰,然后就被压到五行山下去了。
听闻询问,孙悟空好一番吹嘘,没想到九头虫毫无反应,让孙悟空很是郁闷。
从此推知,九头虫八成不是来自天界,而是生长在人间的强大妖魔。
其二、九头虫对佛派有敌意,意图阻挠取经行动。
九头虫和金角银角、青狮精、白鹿精、赛太岁等妖魔最大不同在何处?
关键就在为祸人间、制造灾难是否出自本心,是否支持取经行动。金角银角、青狮精等人下界作乱,都是出公差。他们看似在折磨唐僧,残害百姓,其实是在为取经行动服务。
因此,在孙悟空降伏妖魔时,他们的上级都会及时出现。既保全妖怪下属性命,也向佛派示好、邀功。
九头虫则不然,他盗取佛宝目的是为了自己。到最后关头,也没有任何大仙出场,救下九头虫。
更何况,九头虫夫妻在盗取佛宝的同时,还潜入凌霄殿,盗取了王母娘娘的九叶灵芝草。这可是公然与玉皇大帝做对的行为。
由此可以看出,九头虫的后台与如来佛祖、玉皇大帝绝非一路。
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编辑丨司马青衫
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