第三个时期，自主时期。  

第七次转折，导演真假美猴王，为争取个人权益，不懈奋斗。  

车迟国之后，孙悟空斗败了鲤鱼精，战平了青牛精，降伏了蝎子精。虽然说这三战中，都有佛道仙人出场相助，但阵前打冲锋的毕竟还是孙悟空。最终的功劳也还是记在孙悟空头上。  

可是，在得知通关文牒，即取经行动唯一官方凭证上连自己的名字都没有后，孙悟空怒不可遏。为了得到应有的报酬，孙悟空精心谋划了这场大戏。  

在中国，国人一直被灌输“君子喻于义，小人喻于利”的观点。仿佛开口谈待遇，谈工资，就是很没品，很丢分的事情。  

其实，付出劳动，获取回报，天经地义！  

只是，在中国，潜规则盛行。所谓“说你行，你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行。”  

怎样的人，无论怎么干都能行？当然是有后台，有背景的人；当然是领导的亲人，故人。  

取经团队五人组，人人都是有背景。可是，取经行动乃是佛门大行动，玉帝虽然是天庭之主，老君虽然是道派之祖，可灵山封仙，属于佛派内部事务，乃是如来佛祖的职权范围，玉帝、老君无权干涉。  

在如来的既定安排中，取经五人组唯有唐僧一人成佛。这种安排明摆着是不论功劳，只论亲疏。可谁让孙悟空等人与唐僧身份有别呢？像祭赛国国王就称呼唐僧为老佛，称呼孙悟空三人为菩萨。从观音收编孙悟空三人时，就已经给三人定下了名分，只是唐僧徒弟，而非合伙人。  

孙悟空从来都不是一个甘于被命运摆布的人。既然心中有不满，那就闹他一个天翻地覆，三界震动。最终，孙悟空巧妙借势，成功逼的如来佛不得不答应他“功成归极乐，汝亦坐莲台”！  

第八次转折，安排龙婆守塔，努力打造个人品牌，将影响最大化。  

祭赛国盗宝案，在整个取经故事中不温不火，貌似平淡，很容易被忽略。其实，这个事件，对于孙悟空的意义，绝不下于真假美猴王。  

猪八戒要打死龙婆，孙悟空阻止说：“且住！莫打死他，留个活的，好去国内见功。”回到祭赛国后，孙悟空将金光寺改名为伏龙寺，更让龙婆百年、千年永镇宝塔。  

在此前所有的降妖行动中，孙悟空执行的都是但求心安，不问前程的方针。猪八戒要抢功，孙悟空一般都会很大度。剿灭小妖，更从来不留活口。  

可是，在剿灭万圣龙王行动中，孙悟空第一次提出要留个活口，目的是要让祭赛国君臣百姓见证自己的功劳。  

祭赛国国王与百姓亲眼看到传说当中的神龙被孙悟空锁在宝塔中，亲眼看到土地、山神等仙人听从孙悟空的命令，这份震撼绝对是道听途说不能相比的！  

孙悟空为何这么做？  

因为孙悟空意识到，要想成佛，成为万众仰望的那个人，功劳其实不重要！重要的是有一定的人脉，有相应的名望，更要有超强的实力！  

如来佛口中是答应了让悟空成佛，但是，并非心甘情愿。孙悟空必须做出更大的成就，才能让如来，让所有曾经鄙视孙悟空的人信服。  

真正的佛与高品仙人与人间寻常仙妖最大的不同在何处？  

在于有没有信徒，有没有香火，有没有信仰之力！  

在天界，追抢手的资源不是金银，而是信徒，是香火，是信仰之力。  

但凡得到天庭认可的仙人，都可以在人间修建庙宇，获得百姓的香火供奉，从而拥有信仰之力。观音为何能以菩萨身份跻身五方五老？这与观音在人间，主要是在南赡部洲拥有至强的影响力有关。  

东土大唐信奉观音的信徒人数远远超过其他的佛与菩萨，就算是如来佛祖，也难与观音比肩。  

对于仙人来说，香火供奉既是他们交换资源的本钱，更是他们修身立命的根本。  

天尊以上仙人为何能施展强大的法术神通？我觉得，一个重要的原因，就是他们运转的不再是自身修炼的法力，而是信徒带来的信仰之力。  

信徒越多，信仰之力自然越强，在仙界的地位自然就越高。  

就连玉皇大帝也非常看重信徒香火。像凤仙郡郡候惹恼玉帝，不正是因为祭祀玉帝时不够诚心，又恰巧被来收取香火的玉帝撞见？  

孙悟空从祭赛国开始，非常注意降妖的宣传工作，尤其是突出他孙悟空的个人功勋。像后来的朱紫国降妖，孙悟空抓到了个先锋小妖，首先想到的，不是乘胜追击，而是返回朱紫国报功。比丘国抓到白鹿精，孙悟空更邀请寿星与他共同去赴宴。他就是要让国王亲眼看看，民间传得神乎其神的寿星老，也要听他孙悟空招呼。  

因此，取经行动完成后，孙悟空看似是48位佛中排名最后的佛，其实，论信徒人数，论信仰之力，他已经成为仅次于如来、观音的佛派第三大强者！

金平府分配犀牛角，孙悟空对玉帝、如来态度发生大逆转！

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编辑丨司马青衫