毗蓝婆是《西游记》中原创的仙人，不过，这个仙人早在元明初期西游故事母本中就有出现。吴承恩大师保留并极大丰满了这个人物。

　　在母本中，有关蜈蚣精与孙悟空大战，毗蓝婆降伏蜈蚣精的故事极简略，不过一百余字。原文如下：

　　行者收上毫毛，将七个蜘蛛尽皆打死。那道士奋勇报仇，与行者大战。早惊动十花洞篦篮婆，使一法术，降伏道士，却是一条蜈蚣精。行者忙问：“助阵者谁？”篦篮答道：“我是昴日星官之妻，我是鸡母王，故能伏此蜈蚣精。我有仙丹在此，你可救转师父、师弟。”付丹已毕，遂驾云而去。

　　在吴承恩改定的《西游记》中，这短短故事不但篇幅大大增加，其人物设定也改动颇大。可以说，和母本相比，几乎就成了两个故事。

　　关于毗蓝婆，吴大师主要做了三大改动。这每一处的改动，看似寻常，其实都隐含着波涛汹涌的权力暗流。

　　改动一、登场方式发生变化。

　　在母本中，毗蓝婆是主动来临，帮助孙悟空降伏妖魔。

　　在《西游记》中，孙悟空是通过梨山老母的介绍，方才得知毗蓝婆的大名。并且，梨山老母特别交代孙悟空，此去求助，万万不可以说出是她介绍的。

　　能够参加降妖，在取经行动中挣取功果，是很多仙人，尤其是佛派诸仙梦寐以求的事情。可是，这毗蓝婆为何对取经、对梨山老母漠不关心呢？

　　其中必有隐情！

　　在孙悟空见到毗蓝婆后，两人一番交谈。毗蓝婆说出自己已经三百年未出山。并且盘问孙悟空，是由谁得知自己的名字。孙悟空借口说：“我是个地里鬼，不管那里，自家都会访着。”猴哥努力遮掩真相。

　　孙悟空的这个理由其实很拙劣，不过，毗蓝婆没有特别计较。她说：“也罢，也罢，我本当不去，奈蒙大圣下临，不可灭了求经之善，我和你去来。”

　　毗蓝婆的话大有深意。什么叫做我本不当去呢？难道说，毗蓝婆不支持取经行动吗？

　　然而，毗蓝婆又说，既然齐天大圣孙悟空亲自降临，那么面子要给，取经行动也是好事，于是，决定出行。

　　毗蓝婆为何说出这番言行不一的话呢？这就与吴承恩对毗蓝婆身份的改动有关了。

　　改动二、身份地位发生变化。

　　在母本中，毗蓝婆没有菩萨之名，身份是昴日星官的妻子，属于纯粹的道派仙人。可是，在改定的《西游记》中，毗蓝婆却被称为菩萨，并且是一个“腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。悟出空空真正果，炼成了了自逍遥”的佛门高人。

　　这佛门高人啥打扮？原文说：“头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。”若说在这四句中还很难看出佛道派别，原文孙悟空进洞时，则明确点出：“见一个女道姑坐在榻上”。

　　原来，在《西游记》中这个毗蓝婆乃是一个身穿道服的佛门高人。

　　吴大师为何要强迫毗蓝婆由道入佛呢？

　　吴大师就是要告诉我们，就算是在佛派内部，对于取经行动，也有着支持与反对的多种态度。西方佛派，并非是铁桶一块。

　　我们结合梨山老母的态度，可以推知，从派系立场上看，这毗蓝婆与梨山老母绝不相同。

　　梨山老母这位天尊级高手，虽然出身道派，却与佛派亲近，更与如来佛祖过从甚密。若非如此，也不能在四圣庄中扮演观音、文殊、普贤之母的角色。她在蜈蚣精故事中现身，必然也是应观音所求。

　　既然梨山老母是如来派系的仙人，那么，我们可以推知——毗蓝婆菩萨当是燃灯古佛派系的人。

　　还有两点可以作为补充：

　　其一，道姑打扮。在《西游记》的设定中，毗蓝婆能乃佛门高人，得道时间极早，多半是老君化胡为佛时代的仙人。

　　其二，是昴日星官之母。昴日星官在《西游记》中是二十八宿之一，在天庭群仙中属于中层管理人员，级别不高。若延续这个身份，就无法与毗蓝婆高明的神通与佛门中崇高的地位呼应，于是，吴承恩大笔一挥，将毗蓝婆由老婆提拔成了老妈。至于将昴日星官变成了单身，吴大师也顾不得许多。

　改动三、降妖结果发生变化。

　　在母本中，蜈蚣精被降伏后现出本相，自然是死翘翘了。可是，在《西游记》中，毗蓝婆两次劝阻孙悟空别杀蜈蚣精，最终带着蜈蚣精回到紫云山千花洞去了。

　　神通广大的蜈蚣精，成了紫云山的守山大神。其结局竟然和黑熊精类似。

　　吴大师为何要这么改动呢？

　　在降伏孙悟空之后，如来佛借安天大会之威，召开盂兰盆会，宴请三界群仙。此后每隔360年，如来佛都会召开一次盂兰盆会，时间就安排在蟠桃会后不久。另外，每年的四月初八，如来佛都会邀请人间仙人，共聚龙华会。

　　是因为西方佛派好东西太多，如来佛祖很好客，于是才频繁召开各种聚会吗？

　　当然不是！

　　既然玉皇大帝公开下诏，支持佛派取经行动，那么如来佛祖就必须让取经行动的利益最大化。他频频开会，一方面商讨取经细节，一方面联络三界诸仙，积极扩张佛派势力。

　　在取经路上，孙悟空拜访过不少仙人。在交谈过程中，不少仙人都表示自己曾经参加佛会。这就证明，如来佛祖的势力确实在迅速壮大。

　　观音菩萨也不甘示弱，借取经之名，她收编了黑熊精与红孩儿，同时为鲤鱼精、金毛犼挣了一份功果。

　　可是，燃灯的过去派与弥勒的未来派呢？他们被齐齐摒除在取经行动之外。燃灯佛祖不得不化为乌巢，主动传授多心经，以笼络唐僧师徒。但总体来说，过去派与未来派在取经行动中，所获寥寥。

　　身为过去派主将之一，毗蓝婆菩萨对于取经行动并不支持，可是，她有个身为玉帝心腹的儿子。在与昴日星官的交流中，毗蓝婆知道大势难违。

　　与其阻挡洪流，不如顺势而为，或者还可以在其中分一杯羹。

　　毗蓝婆为何拥有将蜈蚣精一击必杀的神奇绣花针？为何拥有解救蜈蚣精灭仙奇毒的灵丹？我看原因就是一个——

　　这蜈蚣精本就是昴日星官领导的光明宫（玉帝直辖特工组织，蝎子精是其成员）仙人之一。昴日星官身为组织领导，自然要有克制属下的神通与手段。毗蓝婆手中的绣花针与解毒丹，都是昴日星官提前交付的。

　　作为特工组织的一员，无论是否完成暗杀任务，结局都只有一个——死。唯有死亡，才可以彻底抹去与官方的关系。可是，昴日星官却将蜈蚣精献给了母亲毗蓝婆。这是为什么？

　　我以为，这九成是玉皇大帝的意见。

　　玉帝虽然公开支持如来佛祖，但始终提防人间佛派势力超脱掌控。于是，在明面支持如来佛祖的同时，元始天尊多番联络弥勒佛，在佛派内部培养掣肘如来的力量。玉帝也是如此，他授意昴日星官，让毗蓝婆带走蜈蚣精。

　　谁拥有了蜈蚣精，就等于拥有了灭仙毒药。得蜈蚣精一人，胜过万仙！未来的佛派内斗中，燃灯代表的过去派实力必然大增。

　　此消彼长之下，三界依然会稳稳掌握在玉帝手中！

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编辑丨司马青衫