唐僧师徒在比丘国营救了1111个小孩，赢得了民众空前的崇拜。在比丘国王都准备好车马，把唐僧师徒礼送出境的时刻，万千百姓自发行动起来，把救命恩人孙悟空、唐僧等人接回家中。唐僧师徒一天吃几家，一直过了一个月的幸福生活，才离开了比丘国。

　　在饭桌上，比丘国百姓们除了感激唐僧师徒外，必然还会痛骂两个人——比丘国国王与国丈白鹿精。在很多人看来，正是这两个人，坑苦了比丘国人！

　　事情真的是这样吗？

　　在唐僧口中，比丘国王乃是一个无道昏君。

　　听了驿丞的讲述，唐僧不禁悲叹：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉，苦哉！痛杀我也！”

　　在唐僧看来，比丘国王昏庸之处有二：

　　一曰，贪欢爱美，弄出病来。堂堂一国之君，在爱欲上不知节制，弄出病来，纯属活该。

　　一曰，屈伤小儿性命。比丘国王身为国王，本为万民父母，可为了一己之私，竟然要屠戮臣民，尤其是无辜孩童。

　　唐僧的评价正确吗？

　　就我们现代的观念来说，唐僧的话无疑是正确的。但是，在古代的观念中，则未必如此哦。

　　猪八戒见到唐僧悲伤，就劝说道：“君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧！”

　　身为比丘国君王，他就是比丘国臣民的主宰。要他们生就生，要他们死就死。在古代君王看来，百姓、臣民是他们的私产，可以任意取舍。

　　古代的封疆大吏，常自称“代天子牧百民”，汉代更直接设立州牧一职。在一个很长的时期中，在士大夫阶层看来，卑贱的百姓就是牛羊。

　　比丘国王为了给自己治病，杀掉自家的1111头牛羊，有问题吗？

　　事实上，比丘国王不但不是一个昏君，并且还算是一个明君。

　　当唐僧师徒走入比丘国都城后，看到许多人家门口都放有鹅笼。里面装着的都是五七岁的小孩。他们有没有看到百姓痛哭，小儿啼叫呢？

　　没有！

　　唐僧师徒看到了什么？原文说：

　　酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘。万户千门生意好，六街三市广财源。

　　买金贩锦人如蚁，夺利争名只为钱。礼貌庄严风景盛，河清海晏太平年。

　　原来，就在国王下令圈养1111个小儿的同时，比丘国都城内依然歌舞升平，笑语喧天。整个比丘国都城，并没有出现官差横行街头，百姓鸡飞狗跳的场景。

　　之所以如此，一方面，是国王强权可畏。小儿待屠，父母只能暗自悲伤。若是公然反抗，势必家破人亡。另一方面，却是国王执政有方。比丘国王虽然自私，虽然好色，但是在他的治理下，国家整体来说，是海晏河清，天下太平。

　　于是，虽然有1111户百姓悲苦，但放在茫茫多的国人中，这份悲伤也就被稀释，变得不那么强烈了。

　　那国丈白鹿精是不是个恶人呢？

　　在驿丞为代表的比丘国人看来，国丈作恶有二：

　　一曰，献上美后，祸乱后宫，最终导致国君病危。

　　二曰，提议以小儿心肝为药引，引诱国王为恶。

　　据驿丞所说，这国丈献上美后之后，比丘国王“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已。如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾”。

　　在古代，皇帝宠幸后宫自有定制。每月在皇后殿阁几天，在妃子殿阁几天都有详细而明确的规定。因美后貌美，比丘国王竟然罔顾祖宗法度，夜夜宠幸，最终导致病危。在古代礼法观念中，妃嫔伤及君王龙体乃是大罪。献上美后的国丈，自然也罪孽难逃。

　　国丈身为道派中人，本当在山中清修。可是，他不但眷恋红尘，并且献上屠戮小儿之方，以获得国王恩宠。用心如此狠毒，难道还不是个恶人？

　　只是，若我们细看原著，就会发现，那国丈还真就没有害过一个人，无论是国君，还是小儿。

　　先说国君。

　　在三年前，国丈带着年方二八的女儿来到比丘国。国王一见倾心，册封少女为美后。从此宠冠后宫，夜夜欢歌。当时国王有没有生病呢？没有。

　　三年来，比丘国王的身体一直是龙精虎猛，好得不得了。

　　只是在一个月前，比丘国王莫名其妙地染上了一种怪病。宫廷御医想尽办法也无法医治。最终还是国丈主动提出，愿意前往东海寻访仙方，为国王治病。

　　再说小儿。

　　在数天前，国丈回到比丘国，告诉国王仙方已经找到，但需要1111个小儿心肝作为药引，如此一来，不但国王的病可以痊愈，并且可以延寿千年。

　　正因如此，国王大喜，才下令从都城百姓中挑选1111个小儿，关入鹅笼，等待明日屠杀。

　　也就是说，国王染病也好，小儿关在鹅笼也好，其实都是国丈计算好了日子，为了完成上级领导——寿星的任务，而布置的一个局。

　　在寿星与观音的紧密配合下，国丈白鹿精严格遵守日程，在唐僧师徒到达的前一日，下令抓捕小儿，放入鹅笼。并规定在三天后杀小儿取心肝。

　　结果，孙悟空大展神威，救下小儿，挥起金箍棒，降伏妖魔。

　　乍一看，好像唐僧好慈悲，孙悟空好英勇。其实，白鹿精从最开始就没有想要国王的性命，更没有想要小儿的性命。

　　坑比丘国人的，不是国王，不是白鹿精，而是寿星。

　　严格来说，国王与白鹿精还是被坑的货，寿星也不是正主。真正设计一切的，是比寿星还要高大上的观音菩萨、如来佛祖，还有那远在九天之上的玉皇大帝。

　　在1111个小儿一抓一救之间，比丘国王臣服道家，百姓归顺佛门，天庭与灵山各得其利！

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编辑丨司马青衫