唐僧师徒来到布金禅寺后，一位百岁老院主主动前来求见。这位老院主屏退众人，告诉唐僧师徒一个惊天秘密：

　　旧年今日，弟子正明性月之时，忽闻一阵风响，就有悲怨之声。弟子下榻，到祗园基上看处，乃是一个美貌端正之女。我问他：‘你是谁家女子？为甚到于此地？’那女子道：‘我是天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。’我将他锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗过。当日与众僧传道，是个妖邪，被我捆了，但我僧家乃慈悲之人，不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭，吃着度命。那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。我几番家进城乞化打探公主之事，全然无损。故此坚收紧锁，更不放出。今幸老师来国，万望到了国中，广施法力，辨明辨明，一则救拔良善，二则昭显神通也。

　　乍一看此事，我们会觉得这个老和尚很善良，冒着得罪妖怪的风险，收留了真公主。在故事最后，这个老和尚也得到了国王的许多赏赐。他本人被封为“报国僧官”，世袭罔替，并且有俸禄三十六石。由天竺国工部出钱，重修布金禅寺，并亲自赐名为“敕建宝华山给孤布金寺”。可以说，这百岁老僧名利双收，堪称天竺国真假公主故事中最大的受益人。

　　实际上，我们仔细推敲，就可以发现，老和尚的话语中存在极大破绽。在简单的救命与报恩的故事背后，潜藏着一个可怕的真相。

　　诸多破绽中，最明显的一个破绽，是真公主的表现。

　　在后文，唐僧向天竺国国王介绍时说，“（公主）日间胡言乱语，讨些茶饭吃了；夜深无人处，思量父母悲啼”。天竺国王听到女儿日子过得如此艰辛，已经痛苦不堪。他怎么又能想到，唐僧还美化了许多。公主真实生活，是“装风作怪，尿里眠，屎里卧”。唐僧根本不敢如实汇报。

　　那么，究竟为何公主要如此作践自己？究竟是什么让她如此害怕？

　　是妖怪吗？

　　公主身为凡人，对事件的前因后果并不熟悉。我们看看知晓过去现在的太阴星君是如何述说：

　　那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。

　　原来，真公主前世是月宫素娥（即嫦娥，为太阴星君之侍女）。估计她就是负责喂养玉兔的侍女。因为某个原因——或许是玉兔不乖乖吃饭？素娥打了玉兔一巴掌。那玉兔可不是普通兔子，乃是太阴星君唯一且深爱的宠物。且那玉兔早就通灵，可以与人交流，幻化人形。素娥担心玉兔会找太阴星君告状，于是私自下界，躲避灾祸。

　　那玉兔精为了报一掌之仇，于是下界为祸，把真公主扔在荒郊野外，自己却化身公主，鸠占鹊巢。

　　按照太阴星君的说法，素娥与玉兔精之间的恩怨已经消除。玉兔没有必要进一步迫害真公主。

　　我们再看公主所说：她乃是在月下观花之时，被一阵狂风刮到布金禅寺给孤园旧址之上。也就是说，真公主根本就没有见到妖怪。并且，她虽然被风刮出了皇宫，但身体没有受到任何伤害，并且很快就遇到了收留她的布金禅寺老和尚。

　　真公主即便对未知的祸首有所害怕，也完全没有必要在之后整整一年时间中都睡在屎尿当中。

　　原文老僧介绍说：“（公主）恐为众僧点污，就装风作怪。”那是众僧可能祸害真公主吗？

　　太阴星君说，素娥是被抛弃在荒野之中。老僧也表示，自己是在月下行走时，偶然在给孤园废墟中看到了真公主。

　　也就是说，除了老僧，并没有其他人见到真公主。

　　之后，老僧更把真公主所在一间非常偏僻的房子中，房子四面封闭，犹如监牢一般，唯独一面有一个仅仅可容纳一个碗那么大的洞口。也就是说，从外面根本就看不清里面情况。

　　老僧更告诉布金禅寺众人，监牢中关押的是一个妖怪，切莫与其交谈，否则必有大祸。于是，即便是前来送饭的那个小和尚，也不知道房子中关着的是谁。

　　在玉兔精被抓，孙悟空引天竺国国王来到布金禅寺时，原文说：“众僧才知后房里锁得是个女子。一个个惊惊喜喜。”从此可见，布金禅寺的和尚——除了老僧，根本就不知道牢房中是个年轻女子。

　　自然，布金禅寺的和尚也不会去玷污公主。

　　换言之，既没有妖怪逼她，也没有和尚要强暴她。虽然玉兔精在天竺国扮成了公主，让真公主无法回归。但是，真公主也完全可以在布金禅寺安安静静、舒舒服服的隐居一年，等到时机，再作打算。

　　究竟为何真公主放着自在日子不过，而是作践自己，日夜生活在恐惧中呢？

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编辑丨司马青衫