唐僧师徒离开寇家后，一路西行，走了不远，天色已晚。孙悟空遥见前方有几间屋舍，于是请师父到其处歇息。

　　走进了看时，却见一座倒塌的牌坊，牌坊上有一块旧匾额，灰尘间写着四个大字“华光行院”。

　　唐僧下马，对徒弟们说：“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”

　　徒弟们随师父进入一看，里面哪里有什么庙祝。但见廊坊俱倒，墙壁皆倾，满目杂草，荒凉凋敝。刚卸下行李安歇，天上就乌云盖顶，泼喇喇下起一场大雨来。

　　那华光行院没有一间好屋，徒弟们只好让唐僧坐在那没雨之处，自个儿或者站着，或者蹲着。晚间，墙外黢黑一片，阴森恐怖，唐僧心中胆寒，一夜未眠。等待天明雨停，唐僧师徒才离开破屋，上路西去。

　　神秘的华光菩萨加上更神秘的火焰五光佛，为何会在地灵县寇洪故事中出现呢？

　　按照常理，要想理清故事缘由，我们就必须先搞清楚华光菩萨是何方神圣。

　　能够在灵山脚下有座行院，可见华光必定是一位有仙箓的正神。可是，我们在第100回诸佛念诵的名单中，却找不到华光菩萨之名。

　　当然，诵念名单中，菩萨级别中只是选取了四大菩萨，其他诸如灵吉菩萨、大圣国师王菩萨、毗蓝婆菩萨，虽然神通不俗，然并不是佛，也不是四大菩萨，故都隐去了名字。

　　但华光之师、火焰五光佛明摆着是灵山佛级高人，享受入诵念名单的权力，但是，在第100回名单中，我们依然找不到这位神秘的火焰五光佛。

　　不过，若我们换个角度，在道派仙人名单中找寻华光，就会发现，华光之名，声威赫赫！

　　华光大帝，又名华光天王，五显灵官，马王爷，王灵官等等。

　　关于华光成神的传说非常多，彼此之间也多有矛盾。不过，总体来说有两大体系。

　　其一，由佛入道，由道入佛。

　　据明人余象斗《五显灵官大帝华光天王传》记载：华光大帝原来是灵山大雷音寺殿上的一盏佛灯，因千万年聆听佛法，领悟大神通。因烧死独火鬼，违犯佛家慈悲为怀的教义，于是被佛祖贬入凡间，投胎到马耳山娘娘腹中。

　　转世之后，小马天生具有第三目神通，可以照见三界。后来，小马为父报仇，大闹龙宫。后来，小马又上天，意图偷走紫薇大帝之金枪，后被发现，围困而死。

　　第二次转世，华光投胎到炎玄天王家，修成神通后自号华光天王，为救母亲大闹三界，后为佛祖降伏，皈依佛派。

　　其二，道派正神，护法四圣之首。

　　据元末民初《道法会元》记载，天庭有四位护法圣人——马灵耀(又称华光大帝)、赵公明、温琼、关羽。四圣之中，马天君神通最大，地位最高。

　　马天君身具第三目神通，相传那第三只眼乃是火之精，马王爷也被尊为火神，千里眼、顺风耳是其部署。

　　马天君第一世时，曾降伏五百火鸦，杀死东海龙王。之后，马天君转世到王家，修成神通后自号华光天王。因救母亲，大闹幽冥，玉帝派出真武大帝下界，将其降伏。玉帝怜其小心，不与降罪，反倒封其为神，为真武大帝麾下第一战将（即王灵官）。

　　以上两种说法，细节相同，但华光最终的归属不同。一个是皈依佛门，一个是忠于道门。

　　为何同一个仙人的传说，会出现彼此矛盾的结局呢？

　　只因中国的神话传说，都是随着时代的发展，日渐变化。

　　比如说，明代道派昌盛，就出现了把观音、文殊等佛派仙人拉入道派的观点（如《封神演义》）。而作为佛派，为了自身的发展，为了更好的笼络信徒，也会将道派的一些仙人，吸收到佛派当中，比如在明代拥有诸多信徒的华光大帝马天君。

　　只是，在了解了华光的事迹之后，我们会发现：知道了华光是谁，对理解《西游记》那段原文，并没有太大的帮助。

　　《西游记》原作者在小说中引入了大量的传统神话人物，但是，没有一个人物是照搬神话传说。他笔下的每一个人物，都根据主题的需要，根据情节的走向，做出了重大改动。

　　那么，关注《西游记》中的华光，与传统神话中的不同点，才是破解华光之迷的关键处。

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编辑丨司马青衫