唐僧师徒告别寇洪一家，启程上路，不久到了灵山。在见过金顶大仙后，唐僧师徒来到了凌云渡。凌云渡水流湍急，除悟空外都不能过。幸有接引佛祖撑着无底船前来。

　　渡河途中，发生了惊人一幕，原文说——

　　只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”

　　为何唐僧见到一具尸体，会大吃一惊呢？想那唐僧也是从尸山血海中走过，若是寻常尸体，绝不会让他大惊。结合下文三徒弟与撑船人（接引佛祖）的回答可知，那飘下的尸体必然与唐僧一模一样。

　　因此，三位徒弟与撑船人才会说“是你！”唐僧也才会大惊。

　　不过，我们都知道，唐僧至少有着两重身份：

　　其一，如来佛祖二弟子金蝉；

　　其二，状元陈光蕊之子、大唐取经僧陈玄奘。

　　这两重身份之间，即有相同，也有不同。

　　那么，这飘下的尸体到底是谁？是金蝉长老，还是陈玄奘？

　　在原著中，在上段话出现后紧接着有一首诗歌，对此事进行了一番评论：

　　脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。

　　按照诗歌的意思，漂流走的是肉体凡胎，留下的是元神。如今功满道成，自当洗净当年尘埃，恢复过往一切。

　　换言之，诗歌暗示：在经过凌云渡之后，金蝉长老的记忆全部恢复，而作为金蝉第十世转世的唐僧，其肉体凡胎已经脱去。

　　这种说法有没有道理呢？

　　有道理！

　　从如来佛祖的角度来说，唐僧恢复金蝉长老的记忆，是其完成取经行动的重要组成部分。

　　取经行动的目的有很多。其中之一，是在灵山佛派高层中加强如来佛祖所代表的执政派力量。

　　如来佛祖虽然是佛派教主，但是，并不能完全掌控整个佛教。单看小雷音寺故事中，黄眉怪自称佛祖，占据小西天，建小雷音寺，麾下有五百罗汉，一切排场皆比照如来佛祖。从黄眉怪之嚣张跋扈模样，就可以推知：其主弥勒佛祖所代表的未来派，在佛派高层中势力庞大，绝不甘心居于人下。

　　于是，提拔心腹进入佛派高层，扩充己方势力，就成了如来佛祖掌控佛教的重要步骤。

　　二弟子金蝉，表面看来是一位听课不认真的顽皮孩子，其实乃佛祖铁杆心腹。他为恩师大业，不惜转世投胎，经历十世轮回，最终以大唐取经僧之面目，为佛派昌盛做出重大贡献。

　　有恢复记忆的金蝉相助，可以相信，如来佛祖的前途必定更加光明。

　　至于陈玄奘，虽然他是金蝉转世，但并不等同于金蝉。

　　金蝉与陈玄奘，虽然同是一个元神，但是，所拥有的记忆并不相同。

　　金蝉心中，最为忠诚的，念念不忘的，是如来佛祖；陈玄奘心中，最为忠诚、念念不忘的是大唐皇帝李世民。

　　当然，陈玄奘身为佛门弟子，对佛祖如来，也充满崇敬。

　　不过，因为陈玄奘的特殊经历，使得这一世的金蝉，打上了特殊印记。

　　陈玄奘苦读佛门典籍三十年，一点仙气也无，但自从诵念《多心经》之后，从此踏上修真之途。之后的十来年，唐僧日夜诵念，修为大涨。

　　可以说，唐僧之所以能够成佛，最大的原因是因为修习《多心经》。而传授给唐僧《多心经》的，是化身乌巢禅师的燃灯古佛。

　　换言之，金蝉能够得道，源自如来的教导。唐僧能够成佛，源自燃灯的指引。

　　若大唐取经僧依然保持陈玄奘的记忆，那么，在未来的佛派纷争中，势必会给如来佛祖造成新的困扰。

　　为此，消灭大唐取经僧灵魂中有关陈玄奘的记忆，同时激发其灵魂深处金蝉子的记忆，非常有必要。

　　如此，才可以确保取经团队在未来的佛派行动中，坚定地站在如来佛祖一边。

　　但是，让如来佛祖大跌眼镜的是，真正留存在大唐取经僧灵魂中的，不是金蝉的记忆，而依然是陈玄奘的记忆。

　　换言之，在凌云渡从上游飘下的，其实不是陈玄奘的尸体，而是金蝉的尸体。作为金蝉的一部分记忆，彻底从唐僧的灵魂中被抹杀了。

　　有何证据呢？我们且看在最后故事中，唐僧的言行举止就可以明白了。

　　其一，唐僧一路拜舞，来到大雷音寺前。金刚阻拦，询问是谁，唐僧回答说：“是弟子玄奘到了。”

　　在此处，唐僧明确自称为玄奘，而不是金蝉。

　　其二，当白雄尊者撕破经包，唐僧发现行李中全是白本，不禁泪流满面说：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”

　　在此处，唐僧依然将自己定为了东土人，他一心完成取经，并非为了佛祖大业，而是为了唐王李世民。

　　换言之，唐僧心中，忠于唐王，而非如来佛祖。

　　其三，在通天河经卷落水后，妖魔鬼怪前来抢夺经书，唐僧战战兢兢，只知道扯住孙悟空。其胆小怯弱，一如过去的陈玄奘。

　　类似的证据还有很多。一直到取经的最后，陈玄奘都没有恢复金蝉的记忆。

　　在如来佛祖策划、观音菩萨安排的八十一难中，早就有凌云渡脱胎一难。为何早有安排，最后的结果却不如人意呢？

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编辑丨司马青衫