三弟暂时不出车，两口子带了儿子来玩。临出门就计划好了，先去金平湖爬山，再去金水湖放风筝。

　　暮春时节，风景依然如画。樱花的花瓣落了满地，月季花和蔷薇花，才开始盛开。目力所到之处，全是各种各样的绿:嫩绿、浅绿、绿中有红，红中带绿。花草树木的枝枝叶叶，无不生机勃勃，无不欣欣向荣……

　　金平湖环湖的路两边，长着很多三叶草。侄子看到了，非要下车去寻找幸运草。本来就是带孩子来玩，他喜欢玩什么就玩什么吧。停车、下车，我们一行四人，在三叶草丛中，慢慢地、仔细地搜寻幸运草。眼睛都累得酸疼酸疼的了，却没有一个人肯停下来！

　　幸运草又叫四叶草，是三叶草畸形生长的结果。据说每十万株三叶草中，才有一株四叶草。十万分之一的概率，这不是幸运又是什么呢？侄子率先找到一叶幸运草，双手捧了，兴冲冲地凑到我面前:

　　“姑姑，我找到了！我找到幸运草了！”

　　“真的！你简直太厉害了！赶紧许愿去！”小屁孩兴奋得满眼放光，拿着幸运草，去一边许愿了。过了一会儿，侄子又找到一棵幸运草，赶紧给妈妈送过去:

　　“妈妈，你也许个愿吧！”

　　“好的，我愿我的儿子，每天都快乐！”

　　“妈妈，许的愿不能说出来，说出来就不灵了！”侄子郑重其事地告诉妈妈。

　　找到幸运草要许愿，看到流星要许愿，折了千纸鹤要许愿，在风景区看到大树要许愿……只是，大家许了这么多愿，有几个是真正灵验的呢？如果世界上所有的愿望都能达成，如果这个世界没有了残缺和凋零，这个世界还算是完整的世界吗？

　　荣格说，美其实不是一种存在，美是一种消失。比如春天的花儿一直开，这并不构成美的条件。恰恰因为春天的花儿会很快凋落，才激起我们对春天的无比珍惜之情。美之所以为美，是因为它稍纵即逝！比如流星，比如彩虹，比如春天的花儿……

　　这一上午，我们都在寻找幸运草，原本计划要去的地方、要做的事全都泡汤了。但是，看到侄子快乐满足的样子，我心里并不觉得遗憾。只要身心愉快，去哪儿不一样，玩什么不可以呢？

　　路边的三叶草几乎被我们搜遍了，侄子始终乐此不疲，直到要回家吃饭了，他还依然兴味不减。我和弟弟相视一笑:

　　“你看，孩子的快乐，总是这么简单。而我们大人总是太在意结果，总是太拘泥于计划，从而也忽略了快乐。”

　　我莫名地感慨了一句。忽然就想起苏轼的《记游松风亭》:

　　余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

　　这里，说的就是一种随遇而安的淡泊宁静，如果你不把目标过分地看重，那么你的人生将随处可歇，一切烦恼和一切不如意，也将随之变得云淡风轻。

　　而我们的人生，总是目的性太强、功利性太强。只是，当我们的人生目标，一个一个达成之后，当我们的人生旅程，一站又一站辗转奔波之后，又有谁可以保证，我们的终点站必定是幸福呢？

　　人生是一个慢慢经历的过程，而不是一个要迅速达成的目标！快乐和幸运，也只存在于每一个当下！我们不能因为忙碌、因为压力，就失去生活的情趣！任何一种磨难都是经历，任何一种经历都是收获。我们一边要努力争取，一边要乐享人生！

　　那一日，在公交站牌下和朋友告别。看着公交车疾驶而去，我心里很是犹豫:这时间去上班还有点早，回家又来不及了，去别的地方更不现实，抬头看到街角的小广场，欣然信步而入。

　　小广场里翠竹亭亭，绿草茵茵，一朵一朵的玉兰花正在盛开，满树满枝的梨花正含苞待放。梨树下有凉亭，凉亭下有坐凳。静静地坐在凉亭下的坐凳上，闭目倾听:微风吹来，竹叶沙沙，如闻细雨。近处的车声人声，远处的鸟鸣声犬吠声，声声入耳，此起彼伏。忽然就想到苏轼的那句:

　　“此处有什么歇不得处？”

　　怀着忽得解脱的快乐，坐在凉亭之下。我的心头如漫过潮水的沙滩，平坦而宁静。

　　陈继儒在《小窗幽记》中有一句话:

　　“闭门即是深山，读书随处净土”。

　　也就是说，当你淡泊了名利，当你减少了欲望，深山和净土，其实就在我们的心里呀！

　　前几天看一篇文章，说人类幸福的密码，终于被破解了，结论就是:所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡泊宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉……

　　我们找到的那些幸运草，很快就干枯了，可寻找幸运草带给我们快乐和向往，到现在依然被我咀嚼着、回味着……

　　人生是用来经历的，不是用来完成的！当我们拥有了随遇而安的淡泊与旷达，我们的人生之路，则时时处处都是风景！

　　作者:宗风秋