“没有人性的东西，21针疫苗!10支是涉事企业的!这没人性的东西，早晚会被绳之以法!”这是一个朋友半夜发的朋友圈，明显的语无伦次，心情愤怒到什么程度，已经不言自明！

　　这些天，山东假疫苗案，不知道让多少家庭陷入愤怒和恐慌之中。也不知道有多少人，为之彻夜无眠。只是，愤怒和恐慌之后呢？就是把这些不法分子都绳之以法，又能怎样呢？疫苗已经注入了孩子的身体，接下来的日子呢？

　　最早是假烟、假酒、假农药，后来是假奶粉，现在又是假疫苗。在中国，似乎就没有不可以造假的东西，也没有不可以添加的东西。从甲醛浸泡的蔬菜，到添加三聚氰胺的奶粉，再到苏丹红腌制的咸鸭蛋……简直不胜枚举。

　　但是，出现这些问题的根本原因是什么呢？

　　宋朝名相范仲淹，童年的时候遇到一位算命的先生，他问算命先生：

　　“你看我将来能不能做宰相。”

　　算命先生一听就笑了，说：

　　“你年纪轻轻，也太狂妄了。”

　　没想到，范仲淹突然把话峰一转又问：

　　“那你看看我将来能不能做医生？”

　　算命先生很奇怪：

　　“为什么又想做医生了？从宰相到医生，你这前后落差也太大了吧？”

　　范仲淹回答说：

　　“唯有宰相和医生能够救人。”

　　算命先生闻听此言，很是敬佩：

　　“你有此心，真宰相也！”

　　后来，范仲淹果然做了宰相。

　　我因此很想问问大家：人活着，到底是应该保有利己心还是利他心呢？是“先天下之忧而忧”，还是“先天下之乐而乐”呢？

　　国人一向笑贫不笑娼，也曾经有很多网友表示，情愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。对于人的一生来说，什么才是重要的？我们应该如何实现我们的人生价值？

　　1994年，已故的民主党派领导人雷洁琼先生，在韶山参观毛主席纪念馆后，留下八个大字的题词：“公者千古，私者一时”

　　八个字道尽人生。为公为私，众心自有公论。所以，出现这些问题的根本原因，就是我们的道德观、人生观和价值观出现了严重偏差！

　　一个人三观不正还好说，如果一个民族都没有了正确的道德观、人生观和价值观，这真的很可怕！科教兴国喊了多少年，可是一位科学家的年收入，根本赶不上一个影星一部电影的片筹；一位老师的年收入，更赶不上歌星的一次出场费！86版《西游记》总作曲家许镜清老先生，要开一场西游记专场音乐会，居然都要通过众筹这种方式才能实现！痛心疾首的同时，我想问问：一位科学家连自己的家人都不能很好照顾，他能有心情去搞科研吗？一位老师连自己的家人都不能养活，他能安心教学吗？

　　利己还是利他？重德还是重金？为公还是为私？纠正三观，从何入手？到底是大环境决定了小环境，还是小环境影响了大环境？这些个问题，值得我们每个人深思。

　　一个朋友做少儿有声书，所选教材全是古代一些关于廉耻的小故事。我说这些故事没有一点创意，小朋友不会喜欢的。他说，小朋友喜欢不喜欢，我都要做，因为一个人如果没有了羞耻之心，多么邪恶的事，都能做得出来。

　　历史上也有一则小故事：从前有一个地方，发生了一件儿子杀害父亲的命案。案发后，儿子被处以死刑，县长撤职查办，就连当地的巡抚，也不能免于行政处分。这些还都是在其次，最后，朝廷下令将那个县的城墙拆掉一个角。就是说，这里出了一个大逆不道的人，这是全县人民的耻辱！

　　知耻才能知止！但是，什么是耻？我们又以什么为耻呢？

　　现在有了假疫苗，以后呢？我们连自己的孩子都能加害，还有什么是我们做不出来的呢？

　　对邪恶者的仁慈，就是对良善者的残暴！

　　古代严酷的刑罚，不能说没有一点道理，对于这种灭绝人性的犯罪，简单的罚款和拘禁，根本不能解决问题。

　　试想想，如果对这种犯罪者株连其九族，不要说九族，株连他三代，估计这些犯罪也早就杜绝了。

　　作者：宗风秋