问题一：玉皇大帝贵为天庭之主，为何只住在第九重天？　　

　　在传统神话中，九是最大的数字。九重天就是天之极，是最高的地方了。

　　不过，在道教神话中，天一共有三十六重；在佛教故事中，天一共有二十八重。

　　然而，在《西游记》中，经过大神吴承恩一番改造，他融合佛道，将天界设定为三十三重天。

　　在主流的道教体系神话中，居住在最高天的是玉清元始天尊，可是，在《西游记》中住在最高天三十三重天的是太上老君。

　　太上老君虽然名列三清之末，但在《西游记》中是开天辟地之祖（出自南山大王豹子精故事，孙悟空口中说出），又曾经化身女娲炼石补天（出自平顶山莲花洞故事，银角大王口述）。他所住的地方也十分有名，叫做离恨天兜率宫。

　　其实，无论是道教还是佛教中，都没有离恨天的说法，兜率宫也同样是《西游记》原创。它的影响力远超道教正统神话。

　　在《西游记》中，为何将玉皇大帝所住的地方设定在第九重天大罗天呢？

　　只因，在吴承恩大师的设定在，玉皇大帝只是三界名义之主，真正主宰世界的是三清，即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。他们就仿佛是三位太上皇，又仿佛是公司真正的大股东，对于CEO的任命有着绝对权力。

　　在三清之下是玉帝，玉帝之下是四帝，三清、玉帝、四帝一共八人，他们有资格被称为大天尊，共同组成董事会。至于向如来佛祖、真武大帝这种级别的，可以被称为天尊，只是相当于部门主管，只是一方诸侯，无宣召不得上天——无董事会邀请无权参与董事会。

      问题二：唐僧除了猴猪沙，其实还有俩徒弟，为何他们不出名？

　　严格来说，唐僧只有孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟。早年从长安跟随唐僧的，不是徒弟，而是仆从。

　　原著中对于这仆从的定位十分清晰。

　　比如说，原著第一次提到这二人，是在唐太宗口中。李世民如是说：

　　朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银絺的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。

　　显然，李世民是担心唐僧一人远行，无人服侍。万一路上遇上虎豹豺狼，也需要有人护卫。因此，他特意派了两位适合走远路的人，跟随唐僧。

　　“从者”，即仆从，与唐僧是主仆关系，而并非师徒关系。

　　被寅将军抓到之后，唐僧三人表现不一，原文道——

　　只见那从者绑得痛切悲啼……魔王领诺，即呼左右，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸。

　　原著一直都是写“从者”如何，而并非徒弟如何。

　　当然，原著中也提到过一次“师徒”。

　　师徒们行了数日，到了巩州城。

　　怎么理解这里的师徒呢？

　　这里所谓德“师徒”，师不是师父的师，而是法师的师。徒不是徒弟的徒，而是徒众的徒。

　　唐僧与两个随从之间，唐僧是取经的法师，随从是信奉并扈从的门徒。

　　逼近唐僧乃是一个和尚，总不好称呼他们为“主仆三人”吧。毕竟佛教还是将众生平等的。

　　那为什么这唐僧这两个随从不出名呢？

　　原因很简单，这两随从太废柴，太窝囊，毫无精彩之处。唐僧多么胆小的人，被寅将军抓住，三人都吓得胆战进行，但是，书中没有写唐僧哭，却单单写两个从者哭。

　　这说明了什么？说明两个随从比唐僧还废柴！

　　这种窝囊废除了能给妖怪当点心，还能有啥用？

文丨叶之秋读书（微信公众号）