《西游记》中，元始天尊是三清之一，地位崇高，玉帝见了都要下阶相迎，是与道祖李老君齐名的大天尊。

　　一些朋友以为元始天尊是天仙之祖，镇元大仙是地仙之祖，于是两人地位相等，其实大谬！

　　镇元子不过是区区人间一散仙，他在仙界的地位，顶破天和寿星相当。

　　西游原著中第一次出现“地仙之祖”这个说法，恰恰就是在寿星口中。

　　当时孙悟空推倒了人参果树，无奈之下只好去海外求取仙方。找到海外三星时，寿星就说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？

　　寿星提到：镇元子是地仙之祖，他们三星是神仙之宗，两家并称祖宗，是齐名的。

　　至于孙悟空虽然修成了天仙，却只是太乙散数，属于闲杂人等，不是正统的大罗天仙，因此还会被镇元子擒拿。

　　当寿星到达五庄观时，镇元子十分客气，亲自走出五庄观迎接。

　　且看原文：镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎。

　　可见镇元子的地位就是与寿星相当。

　　那么，寿星在仙界的地位如何呢？寿星乃六司之首，位于五方五老之下，七元之前。在天庭是类似于六部九卿之类的官职。

　　寿星若是到达灵山，如来佛祖也是要亲自迎接的。

　　不过，寿星的地位比孙悟空如何呢？孙悟空总是叫寿星为“老弟”，虽然寿星不情愿，却也没有不搭理。可见寿星的地位与齐天大圣相比，也在伯仲之间。

　　那么，镇元子与观音菩萨的地位相比如何呢？

　　且看原文——忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。

　　一个“慌”字写出镇元子的渺小！

　　后来开人参果宴时，原文道：众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。

　　中国的酒桌上等级森严。观音菩萨坐了正面主位，显然地位最高！

　　可是，观音菩萨见了元始天尊当如何呢？她能与元始天尊平辈论交吗？根本不可能。

　　一些朋友总喜欢引用原著中清风明月的话：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

　　就此认为镇元大仙地位极高。

　　其实，原著中清风明月一说完，孙悟空就笑得打跌，猪八戒、沙僧也嘲笑不已。

　　清风明月愚昧无知兼自大狂妄，只知道为师父吹牛，不知道镇元子在仙界地位其实尴尬。他几次三番给三星送去人参果，托三星上天送给玉皇大帝。可是玉皇大帝就是不请他上天，不封官职，不让参加蟠桃会。

　　因此，镇元大仙只好和手下败将孙悟空结拜兄弟，趁机讨好观音菩萨，改走如来佛祖的门路。如来佛祖都是玉皇大帝麾下臣子（五方五老之一），地位远低于三清、四帝。镇元大仙又怎敢与三清之首元始天尊平辈论交？

文丨叶知秋读书（微信公众号）