我问张老顺：最近几集故事与以前不同。以前你讲的是鬼怪，这几集讲的是神仙。鬼怪与神仙有什么区别吗？

　　张老顺笑呵呵地说：没有什么区别。《白仙神龟》中李老太太说，孤魂野鬼在坟地里出没，神仙不会出现在坟地里。这些话虽然有些道理，但不能一概而论。其实，所谓的神仙和鬼怪是一码事，都与人不是同类。

　　我又问：这一集的题目是《白仙阻敌》。一般说来，敌是指敌人。一个大水汪还会遇到敌人？敌人也是人，怎么会与一个水汪为敌？何况里面住着白仙神龟，人怎么能是仙家的对手？

　　张老顺说：别着急，你慢慢听就是了。

　　白仙汪里的神龟曾经三次成功阻敌。

　　这一年，地里的庄稼长势特别喜人。夏末秋初之际，谷子玉米都陆续秀出了饱满的穗子。今年，无疑又是一个丰收的好年景。不料，这天夜里，有件奇怪的事情在莲浦村发生：全村男女老少做了一个内容相同的梦：七天后，有场严重的蝗灾袭击莲浦。梦境中，遮天蔽日的蝗虫向莲浦村飞来。蝗虫所到之处，无论什么庄稼都被吃的颗粒不剩枝叶全光，正如《红楼梦》中说的那样，“只落得白茫茫大地真干净”。

　　第二天，人们见面就议论纷纷，说起这个奇怪的梦都觉得不可思议。有的说，咱村里有几百号人，怎么能做一个相同的梦？是不是老天爷给咱们捎信来了？难道真的是要遭蝗灾？有的却说，不可能，梦就是梦，不等于事实。我做过当官的梦也做过发财的梦更做梦娶过媳妇。可我现在呢？还是平头老百姓，还是穷鬼一个，还是光棍汉一条。尽管有人对这个梦心存怀疑，可大多数村民仍然抱着侥幸的心理，总希望它仅仅是个梦而已，就没有做任何抗拒蝗灾的准备工作，甚至连心理层面的准备也没有。

　　两天以后的晚上，村民们又做了一个同样的梦：蝗虫正以每天一百多里的速度从南到北向莲浦一带推进，估计再有一天左右就会抵达莲浦村。蝗虫过后，这里将是一片赤地，庄稼全都被吃光，老百姓将要饿肚子，比“传人”之灾还要厉害。

　　两次全村人做同样的梦，都说蝗虫要来。村民们再不能不当回事了。村干部召集大家坐在一起开会商量对策，说不管有没有蝗虫，我们都要提高警惕，从现在起就开始做准备工作。这时，有人提出，是不是征求一下白仙神龟的意见，在治疗“传人”疾病时，它们不是留下纸条，让有困难找它们吗？如果蝗虫真来，那可是场大灾难。如果白仙神龟肯帮忙，那是再好不过了。

　　好建议！村干部正说要派人到白仙汪边的小庙送纸条，就见有个年轻村民拿着一张纸条进得门来，把纸条递给村干部。在医治“传人”病时，白仙汪里的神龟和莲浦村民达成一个默契：因为见面不太方便，有什么需要办理的事情就写在纸条上放在小庙里。小庙，就是莲浦村民和白仙神龟传递信息的站点。

　　村干部展开纸条一看，上面写着一行字：中午，到白仙汪内商议抵挡蝗灾一事。

　　到白仙汪里去？村干部愣了：那么深的水，我进去还不得淹死？即便淹不死，里面都是水怎么商议事情？白仙神龟不怕水，可我是人啊，怎么能呆在水里？

　　在场的村民也埋怨两位仙家怎么能发出这样的邀请？仙家神通广大，它们可以变成人形来村里商议嘛！

　　村干部写了一张纸条，大意是说自己无法去白仙汪里，仙家们最好来村里商议。白仙神龟的办事效率也挺高，接到纸条后，中午时分就来到村干部的家里。两位老者，一个白胡子老头儿和一个白头发老太太。这个村干部，正好是得“传人”病李老太太的孙子。他当年听奶奶说过这两个白仙的模样，现在见家里来了这样两位老者，就知道是仙家来了，连忙端水倒茶又递烟。

　　两位老者摆了摆手，对村干部说：不必了，我们用不惯凡间的东西。本来想请你到寒舍一叙，谁知你竟不愿意去。我们还得来这里打扰你，不好意思。

　　村干部说：仙家不用客气。我不是不愿意去，是无法去。两尊仙家自然不怕水，我可是一点水性也不懂，旱鸭子一个，进去还不得淹死？

　　白胡子老头儿笑了笑说：我们既然邀请你去，水自然淹不着你。

　　村干部听不明白，问：此话怎讲？

　　白发老太太说：这件事情以后再说。现在既然我们来了，咱们还是先说说怎么抵挡蝗灾吧。

　　对对，这个是正事也是大事。白胡子老头儿说：前几天，我们给乡亲们托了梦，可好像没有引起大家的重视，村里也没有做什么准备。

　　梦是两尊仙家所托？村民们还以为是老天爷给托的梦哩！村干部恍然大悟。

　　要不是我们所托，怎么全村人都做一个同样的梦呢？老头儿说。

　　村干部说：仙家最后一次托梦说蝗虫再有一天时间就到莲浦村，以您们之意，我们该怎么准备呢？

　　老太太说：我们的意见是“扎”起三道“篱笆”（用现在的说法就是三道防线）。

　　村干部听不明白，问：请仙家说的详细一些。

　　老太太说：乡亲们可在白仙汪南面一百二十丈路程之处，“扎”第一道“篱笆”。具体做法是在翠鸣河面搭一座便桥。用桥来连接起翠鸣河的东岸和西岸，两岸之间堆起一条长长的干柴堆，待等蝗虫飞近时，马上点燃干柴。蝗虫最怕火，这一道“篱笆”可以阻挡大部分蝗虫飞过。

　　这个不难。第二道“篱笆”是什么呢？我们怎么部署？村干部问。

　　请乡亲们把村里所有得鸡鸭鹅统统赶在距第一道“篱笆”六十丈处。这是第二道“篱笆”，有些侥幸越过第一道“篱笆”的蝗虫，受到火焰的炙烤，很难再飞起来，就会成为鸡鸭鹅的口中美味。老头儿说。

　　老太太接过话头说：第三道“篱笆”，就是我们居住的白仙汪。经过前两道“篱笆”的阻挡，蝗虫已经所剩无几，有个别飞过来的，也绝对过不了白仙汪。第三道“篱笆”怎么布置，现在不方便讲，不过请乡亲们相信，我们绝不会让一只蝗虫飞过白仙汪。

　　两位老者的话，村干部当然深信不疑，答应立即布置。两位老者临走时，说想见见老朋友李老太太。村干部说，奶奶两年前已经去世。弥留之际，老人家还嘱咐我，要相信两位仙家善待两位仙家。唉，我们如果知道是两位仙家托梦，早就行动起来了。

　　两位老者唏嘘一番：老人家是莲浦村和我们接触的第一个人。我们后来能被乡亲们认可，全仗老人家穿针引线哪！

　　两位老者告辞后，村干部连忙进行动员部署。全村百姓积极行动，很快，前两道“篱笆”顺利地“扎”了起来。

　　正如梦境所示，一天后，铺天盖地的蝗虫由南至北向莲浦方向飞来。蝗虫所到之处，凡是带绿叶的植物尽遭灾殃。气势汹汹的蝗虫逼近了第一道“篱笆”。村干部一声令下，从翠鸣河的东岸到西岸，一条长长的干柴堆被迅速点燃，红红的火舌窜起好几丈高。一群群蝗虫被火舌吞噬，“吧嗒吧嗒”地落进火堆里烧成了灰。

　　第一道“篱笆”大显身手，消灭了大半的蝗虫。有些蝗虫侥幸飞越火堆来到第二道“篱笆”前，数百只鸡鸭鹅正在翘首以待。这些家禽看见一个个肥肥厚厚的蝗虫，心想自己平时都是吃主人给拌得的糠皮和菜叶子，最好的日子也不过是吃只蚂蚱解解馋，哪里见过这么多肉乎乎的美味？不等蝗虫靠近，它们就拃开翅膀飞扑上去，将一个个蝗虫叼进嘴里。

　　躲过了火堆躲不过鸡鸭鹅的嘴。第二道“篱笆”又消灭了一大批蝗虫。鸡鸭鹅灭蝗虽然非常有效，但却有个大漏洞：它们吃饱就不再张嘴了。所以，剩下一小部分蝗虫又得以死里逃生，继续向北侵犯。

　　蝗虫的繁殖能力非常强。如果第三道“篱笆”不能完全彻底的把剩下的蝗虫灭掉，几天工夫就会繁衍出一大批小蝗虫来，灾情依然严峻。这时，村民们把全部希望就寄托在白仙神龟的最后一道“篱笆”上了，希望仙家使出雷霆手段，将剩下的蝗虫尽数除之。

　　第二道“篱笆”与第三道“篱笆”只有六十丈的距离，蝗虫眨眼就到。有的蝗虫已经飞到白仙汪的边缘。这时，白仙汪里忽然升腾起一股股浓雾。浓雾向四处弥漫开来，越来越宽越来越高越来越大，从翠鸣河的东岸到西岸堵了个严严实实。迷雾里透出一股股呛鼻子的味道。突然，迷雾飞快地旋转起来，把蝗虫团团围住，越缩越紧。半个时辰后，迷雾渐渐消散。这时，在第一道“篱笆”点火的村民们来到白仙汪边一看，地上落着一片片死去的蝗虫。正如白仙神龟所说，在第三道“篱笆”前，一只蝗虫也没有飞过去。

　　看到这种情景，村干部带领着村民们转身面向白仙汪，合起手来作揖致谢，嘴里念念有词：要不是仙家相助，莲浦村这回可就遭了天大的灾祸了。谢谢仙家！

　　这时白仙汪第一次成功阻敌。

　　第二次成功阻敌，是准确地预报了一次大地震，让莲浦人幸免于难。

　　地震，在莲浦人的方言中称之为地动。为叙述方便，故事里仍按当地的方言称呼为地动。现代的地震预报技术很先进，可以借助于紧密的仪器和各种数据进行分析。其实，在过去的乡下特别是山区，地动来临之前也都是有种种先兆的，比如一些动物的反常现象等等，只是不足以引不起人们的注意罢了。

　　白仙汪一向波澜不惊，即便是山洪暴发，翠鸣河里浊浪滚滚涛声震天，白仙汪里却依然静若处子。然而，有一天早上，白仙汪的水面却出现了层层涟漪，有几个地方还冒起了水泡。这个怪异的现象曾被不少干农活儿路过白仙汪的莲浦村民看到，但他们都不当回事。大家认为，白仙汪里既然住进了白仙神龟，那都是道行广大的仙家呀，故而汪里发生一些奇怪的景象也是正常的。仙家嘛，必然有与人类不一样的地方，不然的话还叫什么仙家？

　　仙家就是仙家，两个白仙早已看出了端倪：不好，要出大事！他们依稀记得当年在小夫台王八汪里居住时，出现过一次相同的情景。王八汪比白仙汪要小，水位也浅，当时水面就像开了锅一样沸腾起来。不到半个时辰，就发生了地动。好在小夫台地处深山老林，也是个小村，老百姓住的都是平房或草屋，人烟稀少，没有造成大的灾害。可莲浦村就不一样了，虽然只有百八十户人家，但它在太行山区已经是个比较大的村庄了。最重要的是邻近的村庄很多，相距都不太远，如果发生了地动，这些村庄都会遭殃。

　　不行，需要尽快通知乡亲们，不能呆在屋里了，要搬家，要到外面来住。

　　这次地动与上次灭蝗不同。上次白仙神龟用托梦的方式告诉大家，是因为白仙知道蝗虫什么时候到，布置灭蝗措施能来得及。可这次地动，连白仙都不知道什么时候发生，也许是数天以后，也许就在眼前。白仙先找村干部，让他做村民的工作，赶快搬家。不料，村民们都都不信，说大地好好的，你凭什么说它要动？

　　村干部说：不是我说的，是白仙汪里的仙家说的。

　　村民们说：如果是仙家说的，它们就会像上次灭蝗那样给我们托梦了。

　　其实村民们不知道，正因为地动的不确定性，所以白仙觉得用托梦的方式弄不好要误事。没有他法，两位仙家只好又变作人形，直接到村里一家家做说服工作。人命关天，即使是另类的白仙神龟，也不敢掉以轻心。

　　莲浦的村民虽然把白仙神龟看做圣明，但搬家到外面住可不是个简单事情。现在时令已是后秋，天气已经变冷，山里的风特别凉，一家大小到野地里住，成人还好说，小孩子受凉着风闹了病怎么办？尤为让人担心的是，白仙神龟也不敢确定地动就一定能来，它们也只是猜测。假如真来了，大家搬一次家鞍马劳顿还算值得，如果地动来不了呢？搞出这么大的动静，人马三惊的岂不是白忙活一场？

　　白仙苦口婆心地解释说：乡亲们，如果地动没有来，大家只不过受些劳累虚惊一场；如果地动真来了，那可就不是受累的事情了，那是要人命的，后悔可就来不及了！

　　故事讲到这里，张老顺突然说：我休息一下再说。

　　我问他：你在讲故事时从未出现过半路休息的情况，今天这是怎么了？

　　张老顺颇有感触地说：我觉得白仙神龟的意识理念和思维方式值得我们现代人学习和借鉴。对于一些地震之类的不可知的自然灾害，我们应该宁信其有不信其无。白仙神龟说的好，我们做了充分的准备工作，布置了周密的防范措施，最后地震没有来。没有来就没有来吧，我们顶多是白忙活一场虚惊一场，顶多消耗一些财物、时间和精力；俗话说，不怕一万就怕万一，万一地震来了呢？地震来了而我们又没有做任何准备，损失的可就不是财物时间和精力了，而是活生生的人命哪！人命难道不比那些财物时间和精力重要吗？这方面的教训已经很多很多了，然而遗憾的是我们现在似乎还没有真正吸取这个教训。

　　张老顺的话，我深有同感。

　　两位白仙万般无奈，只好说：如果地动没有来，乡亲们搬迁的费用我们来负担。

　　你们来负担？你们是另类，吃的用的和我们都不一样，怎么来负担？村民们不相信地动要来，也不认同白仙这句话。

　　我们自会有办法。总而言之，不能让乡亲们受损失。白仙言辞凿凿地、急赤白脸地说，就差给大家下跪了。

　　村干部也快要给大家下跪了，恳求着说：乡亲们哪，仙家在咱们村居住这么多年了，什么时候打过诳语啊？上次灭蝗虫的事情过去的年头并不长，大家一定还有记忆吧？那不是人家白仙救了我们吗？如果再往前推几年，“传人”的病不也是人家仙家给治好的吗？人家白仙本来是另类是仙家，完全可以不管我们人类的事不管我们凡间的事，落个逍遥自在多好啊！可仙家不愿意看着乡亲们受灾受难呀！它们虽然住在白仙汪里，可也是咱们莲浦村的一户村民哪！它们能祸害乡亲们吗？

　　村干部这一番推心置腹的言辞，打动了村民们的心。当然真正打动人心的还是白仙这些年的所作所为。是啊，两个白仙完全可以置身度外不管莲浦村的事情，那多省心省力？刚才白仙说的也更有道理：搬了家，地动没来，我们不过是虚惊一场；要真来了，就能保住性命。这个账头可得算清呀！

　　搬家，现在就搬！村民们的思想终于通了。在村干部的带领下，全村不到两个时辰，就把锅灶粮食和行李铺盖搬到了外面。真巧，等最后一户人家搬出屋外时，一场剧烈的地动就发生了！山上的巨石滚落下来，砸倒好多房屋，砸死不少猪羊；有些石头垒起的房屋也震蹋了不少，万幸的是，人没有砸死一个。有几个放羊放牛的在山上被石块砸伤，伤势也不太重。

　　白仙神龟再一次搭救了莲浦村。村民们对白仙汪里的生灵算是到了顶礼膜拜的地步。

　　白仙汪神龟第三次成功阻敌，是一次真正意义上的阻敌，因为它阻挡的是荷枪实弹的惨无人道的日寇。

　　一九四二年，抗日战争进行到最艰难的关头。莲浦村是晋察冀边区根据地第七区公所驻地，也是全边区有名的堡垒村，经常有八路军的伤病员来这里养病养伤。这年夏天，华北联合大学（中国人民大学的前身）的十多名学生在莲浦村养伤。读者或许觉得奇怪，既然是学生，怎么还负伤？其实，那个年代的华北联大学生同时也是战士，这些学生经常和八路军战士一起参加战斗。早在《八号龙爪槐》一集中就讲到，莲浦村离敌占区山西省灵丘县毗邻。灵丘县的鬼子经常过来进行小规模的“扫荡”。这十多名伤病员在莲浦养伤的消息不小心透露了出去，被灵丘的鬼子知道了，就派出一个小队鬼子和伪军前来搜捕。这天早上，村里的放羊汉张老雨（张老顺的堂兄）上山放羊，刚走到村口，突然发现村北的山间小路上走来一群穿黄衣服的人。张老雨虽然没有见过日本鬼子，但见过八路军。八路军都穿灰布军装，村里的伤病员也是穿灰布军装。那么，这群穿黄衣服的人一定是日本鬼子。日本鬼子来村里干什么？毫无疑问，肯定是来抓捕华北联合大学的伤病员的。

　　张老雨顾不得放羊了，调转身子赶紧跑回村里，到第七区公所去报告敌情。区公所负责军事的副区长兼武委会主任曲建德一听说敌人来了，连忙通知伤病员转移。然而时间还是来不及了，鬼子已经到了离村二里地的地方。而且，学生们身上都有伤，有的伤势还比较重，无法快速转移。

　　绝不能让伤病员落在鬼子手里！曲建德把驳壳枪上满子弹，集合起村里的民兵游击组，要和敌人硬拼一场！

　　这时，区公所大门外进来两个人，都是四五十岁的年纪，穿着一身月白色的衣服。两人一进门，就对曲建德说：曲区长，硬拼恐怕是不行。鬼子一个小队加上伪军有一百多号人，村里的民兵才三四十个人，武器也不行，哪里是鬼子的对手？还是先让伤病员们躲起来好。

　　躲？往哪里躲？最好的去处是躲到深山里，可现在来不及了。伤病员们行动都不方便，是躲不开鬼子的追击的。曲建德为难地说。

　　两个人说：我们有一个去处，可以将伤病员安全地藏匿起来。

　　曲建德觉得这两个人面生，以为他们不是莲浦人，就说：情况紧急，伤病员来不及转移到外村去了。

　　两个人说：不用到外村，就藏在莲浦村。

　　曲建德愣了一下，说：莲浦村？我来这个村已经半年时间，有无藏身的地方一清二楚。龙爪槐的树洞藏匿地下党员，鬼子已经有察觉，不能再藏那里了。再说十多个伤病员也藏不下。

　　我们这个地方大，藏个三五十个人没有问题。其中一个人说。

　　曲建德感到奇怪，莲浦村有这么大藏人的地方我怎么不知道？他问两个人：你们也是莲浦村的？

　　两个人相互对视了一眼，说：是，是，我们就是莲浦村的。

　　我怎么没有见过你们俩？曲建德问。

　　我们没有事情也不出门。两个人说。

　　不出门？你们难道不种地？不打柴？也不赶集上庙购买生活用品？曲建德越来越怀疑这两个人的身份。

　　其中一个人说：这个事情容我们以后再解释。鬼子就要进村了，还是快藏伤病员吧！

　　曲建德一想也对，管他们是哪里人呢？既然有较好的藏身之处，先过了眼前这一难关再说。他问两个人：你们在哪里住，村东还是村西？村北还是——

　　两个人急忙接过来说：村南，五里地。你带着民兵护送伤病员到白仙汪。

　　曲建德带领民兵护送伤病员来到白仙汪，眼前是一汪深不见底黑幽幽的水，哪有藏身之处？

　　那两个人先跳进水里，扭头招呼伤病员往水里跳。

　　伤病员谁也不敢跳。这、这是逃命啊还是找、找死呀？说是逃命，跳进水里还不淹死吗？说是找死，还不如和鬼子硬拼一场呢，打死一个鬼子够本，打死两个还能赚一个。

　　曲建德实在忍不住了，就斥责那两个人说：你们要干什么？难道要祸害这些伤病员不成？我先把你们俩毙了！说着，晃了晃手中的驳壳枪。

　　两个人着急地说：区长啊，你看，我们都淹不死，怎么能淹死伤病员呢？快让它们下来吧！

　　民兵们一看来到了白仙汪，又见那两个人跳进了水里，突然明白是怎么回事了。他们对曲建德说：曲区长，这两个人是白仙汪里的神龟仙家，它们出手来救伤病员了。这一下伤病员有救了。

　　曲建德说：你刚才说什么？白仙汪里的神龟？

　　民兵说：是的，这两个白仙神龟救过莲浦村好几次了。

　　曲建德还是不信：真有这种事儿？

　　这时，放羊汉张老雨也跑着赶来了。

　　有个民兵问：老雨叔，你怎么也来了？你的羊呢？

　　张老雨说：鬼子进了村挨家挨户地搜查伤病员。我给他们宰了几只羊，他们正在煮羊肉吃。暂时还不会追下来，但过不了多长时间就会追到这里来。我听说伤病员来了白仙汪，就知道一定是白仙神龟出了手。我来是想证实一件事情。

　　什么事情？曲建德问。

　　张老雨说：赶快按照白仙的吩咐，让学生们都钻进白仙汪里。

　　里面都是水，进去能活的了？民兵们也都怀疑。

　　里面没有水。张老雨说。

　　什么？这么大的白仙汪，里面怎么没有水？曲建德和民兵们都不相信。

　　张老雨说：我给你们说件事情，是我亲眼所见。去年夏天，一个过路的人因为口渴，偷了村里一个西瓜，被主人家发现，主人家让过路人掏钱。过路人说，我没有钱。主人家说，那你在这里给我干两天活儿顶西瓜钱吧。过路人说，我家里有急事要回去。主人家不相信，以为他耍赖，就拦着不让他走。过路人着了急，抱起一个大西瓜就跑。主人家一看，这还了得！你不光吃还要带一个走，就跟着追了下去。过路人跑到白仙汪时，眼看主人家就要追上来了，纵身跳进了白仙汪。主人家一看，你跳进水里哪里还有命在？他有点后悔，就为个西瓜，伤害一条性命，自己这个孽可造大了。正在这时，白仙汪里忽然漂浮起一块块西瓜皮。看到这些东西，主人家既放了心又惊讶万分。放心的是过路人生命还在；惊讶的是，白仙汪里面怎么没有水？

　　有的民兵问张老雨：他怎么知道白仙汪里没有水？

　　张老雨说：过路人把西瓜吃完，将西瓜皮扔了出来。如果里面有水，他还怎么吃西瓜？

　　莲浦村的方向响起了枪声，越来越近。张老雨说：快让伤病员跳进水里。

　　这时，白仙汪里出来两个人，是一个白胡子老头和白发老太太。老头儿说：刚才张老雨讲的都是实情。鬼子追来了，再不进来就晚了。

　　曲建德这时也似乎想起村里人对他说过，白仙汪里那两个神龟，和村里人见面时会化装成老头儿老太太。刚才他见到的是两个中年人，所以不太相信他们。

　　两位老者说：村里人都认识我们，见面常和我们打招呼。我们怕耽误时间，所以就化装成两个生人的样子，谁知反倒差点误了大事。

　　枪声越来越近。曲建德一声令下：跳水！只听“扑通扑通”一阵响，伤病员们跳进了水汪中。随后，曲建德喊一声：撤！民兵们跟着他撤进了附近的深山中。

　　鬼子来到白仙汪边，看见一些扔在地上的鞋袜和破旧的衣服，以为伤病员已经跳水自杀，就转身离开了白仙汪。

　　白仙汪里真的没有水吗？我问张老顺。

　　水汪、水汪，没有水还叫什么水汪？当然有水。张老顺说。

　　那、那伤病员岂不是自投罗网？我很为伤病员的生命揪心。

　　没关系，伤病员死不了。张老顺故意卖关子。

　　原来，这个白仙汪里的构造非常复杂，准确地说是异常巧妙。在那块巨石下面，有一个大洞穴。洞穴有两个出口。巧妙的是这两个出口都高于白仙汪的水面，所以汪里的水根本灌不到洞穴里去。不懂这个机关的人进去后是找不到洞穴的，要靠神龟的引领才行。那个吃西瓜的过路人水性很好，他屏住气准备在水里呆上片刻，待西瓜的主人走后再出来。但他一进水汪后即被白仙看见。白仙问他是怎么回事？过路人把前因后果讲了一遍。白仙觉得西瓜的主人实在是小题大做了，过路人口渴了吃个西瓜还值当要一条性命？就把过路人引到洞穴里，吃了西瓜就把瓜皮扔了出来。这次，白仙又把十多个伤病员引到洞穴里藏身。两天以后，等鬼子撤回灵丘，伤病员们才出来。

　　这个洞穴直到现在还在。莲浦村里的孩子们玩捉迷藏的游戏，经常爬进去藏身。

　　白仙汪神龟三次成功阻敌，被莲浦的村民们尊为功臣汪。

　　下一集讲什么？我问张老顺。

　　张老顺说：这一集里讲到晋察冀边区第七区公所，讲到副区长曲建德，讲到伤病员，下一集还接着这个话题讲，题目是：深山墓碑。