第三十六集《阴阳双栖》《莲浦村里的鬼怪故事》

　　阴阳双栖？那不就是阴阳两面人吗？我说。

　　不错。张老顺说，不过这里所说的阴阳两面人是实际意义上的阴阳两面人。

　　怎么？阴阳两面人还分实际意义和非实际意义？我听不明白。

　　当然要分。世人所讲的阴阳两面人多指品行不端、当面一套背后一套的奸诈小人。而我今天所讲的阴阳两面人，既能生活在阳世间又能穿行于阴世间，所以称为阴阳双栖。张老顺说完，又优哉游哉地装上一锅烟，若无其事地“吧嗒、吧嗒”抽起来。

　　我有点害怕。试想，一个活生生的人居然可以在阴曹地府畅行无阻，这该是个什么样的人呢？活人还怎敢和他打交道？我如果见到这样的人还不吓个半死！

　　见我的表情有些异样，张老顺忍不住笑了几声，说：这个交道嘛，该怎么打就怎么打，只要你心里不把他当做那种人就行。我年轻时到过鬼城丰都,人们都说丰都大街上行走的一半是人一半是鬼，可我在那里不感到丝毫恐怖。另外，阴阳两面人还有一个称呼叫师婆，这个名字你应该不陌生吧？

　　师婆就是巫婆，听说过。我对张老顺说，自己从小就对师婆的行为有怀疑，认为她们那种虚张声势的所谓作法，纯粹是吓唬人的，无非是骗吃骗喝骗钱财而已，一点作用都不起。

　　张老顺说：骗人的师婆当然有，但也有例外。比如这一集里的阴阳两栖者就不像是骗人的。当然，他去过的阴间咱也没有去过，不知道是个什么样子，但我还是比较相信他的。

　　我突然想起，张老顺说这一集《阴阳双栖》与张根奎的儿子有关，莫非这个儿子就是有关阴阳两面人不成？

　　我向张老顺印证这个问题，张老顺点头称是。

　　我说：师婆不是女的吗？怎么一个大男人也当师婆？

　　张老顺说：这就是男巫，太行山区极少见到，但别处却不少，听说外国的男巫更多。

　　我很惊讶，张老顺一个看羊的老汉竟然知道外国有男巫。这个不假，特别是在南美洲，男巫很多。

　　张老顺说：在莲浦一带，男巫有个别名叫马公。人常说，物以稀为贵。正因为这里的马公特少，所以出现一个就特别引人注意，就像城市大医院里的妇产科大夫一样。

　　妇产科大夫？阴阳两栖的马公怎么和妇产科大夫联系在一起？我有些丈二和尚摸不着头脑了。

　　张老顺说：我是打个比方，其实马公和妇产科大夫没有必然联系。我听说妇产科大夫几乎清一色都是女的，偶尔有一个男大夫，那人品和技术一定是出类拔萃的。马公亦是这样，村里办丧事大多数是女性师婆出面。而一旦是马公出面，那就肯定是非常重要和隆重的丧事。马公的水平也较高。好，我已经交待清楚阴阳两面人，现在开始讲咱们的故事。

　　张根奎的儿子名叫张依柳，是妈妈柳翠所起，从字面看，显然是为了纪念她去世的父母而起的。孩子长到十来岁时，有一天，柳翠领着张依柳到邻村皇留口去赶庙会。庙会上很热闹，买东西的卖东西人来人往比肩接踵。柳翠手牵着儿子在人群里穿梭，给儿子买了几样玩具和小吃。看看天色不早，柳翠准备领着儿子回家，忽然，她觉得眼前倏然飘过一丝光亮，亮的晃眼。这时的太阳已经快要落下西山，哪来的光亮？柳翠以为自己眼花了，揉揉眼睛想仔细看一看，不料脑袋一阵眩晕差点栽倒在地。她赶紧站稳身子，用手按了按脑门。莫非是累的？是啊，在庙会上转悠了大半天，只是给儿子买了点吃物，自己却水米未进，肚里咕噜咕噜正叫的欢呢！柳翠来到一个小食摊，要了一碗馄饨，刚要吃，突然，那道亮光又出现了。柳翠顾不得吃饭了，两只眼睛紧紧盯着这道亮光。这回她看清楚了，在小吃摊前面十多丈远的地方，站着一个六七十岁的老太太，右侧臂弯里擓着一个白色小篮子，篮子里装满了东西，上面盖着一层雪白的抹布，像是走亲访友一样。这一点倒不奇怪，莲浦一带的人串亲戚，女的大都擓个篮子，男的则在肩头打个“捎马（褡裢）”。但让柳翠颇感奇怪的是这个老太太的装束很特殊：上身的褂子非常大，快要遮住膝盖了，裤子却很短，裤角在脚踝以上。更让柳翠惊异的是老太太的白色小篮子。这个小篮子柳翠一眼就能辨别出来是柳条编织而成。柳条还是上等的好柳条，编织手艺也很高明，所以在夕阳西下时反射出耀眼的亮光来。柳翠看着看着，心头突然一阵狂跳不止，胸口也有些发憋，堵得难受，呼吸急促起来。她想，莲浦一带从来没有这种柳条篮子出现，今天这个擓柳条篮子的老太太是从哪里来的？天色渐晚，老太太在前面站着，像是等什么人似的。她要等谁？这时，柳翠见老太太也向她这里张望。莫非是等我？柳条篮子只有我们柳家的族人会编，老太太莫非也是我柳家的人？小时候听父亲说，柳家人丁不旺，没有听说有这么一位族人啊！

　　柳翠又把目光集中到老太太的大褂上。这一看不要紧，心里又是一阵狂跳，原来大褂的下摆衣襟是用麻绳缝的。麻绳缝衣服的针脚很大，柳翠老远就看见了。这个缝法柳翠再明白不过了，太行山深处莲浦一带，只有师婆才用麻绳缝上衣的下衣襟呢！

　　这时，一个思维链条在柳翠的脑海里逐渐形成：这个老太太是来找自己的，这个白色小篮子等于和自己对上了暗号。可她是个师婆，找自己又是为了什么呢？哎呀不好，都说师婆是阴阳两面人，他们找上门来肯定没有好事情。难道、难道是丈夫张根奎出了什么问题？丈夫是个条匠，整天爬坡上岭割荆条，山高路险很是危险，每天出门自己总是千叮咛万嘱咐，让他小心小心再小心。可看老太太的样子，似乎又不像是丈夫出了问题，因为老太太的脸上似乎带着笑容。莲浦一带的风俗习惯规矩极为严格：谁家办丧事，师婆要和东家同悲同哭，面带嬉笑是要挨骂甚至挨揍，是要丢饭碗的。

　　既然排除了丈夫张根奎出事的可能性，那家里还有谁会遭遇不测呢？柳翠又想到了自己，但随即就被排除。自己虽然嫁给张根奎后几乎成为货真价实的凡人一个，但柳仙的基因还在，关键时刻自保还是没有多大问题的，只要上天的雷公电母不来找麻烦，凡间的那些道行浅显的神怪是奈何不了自己的。一家三口人她想到了两个，唯独没有想到她的儿子张依柳。在她看来，一个十来岁的孩子，少不经事与世无涉，能有什么问题呢？然而，柳翠哪里知道，师婆的出现恰恰就是为了张依柳而来。这一点先按下不表。

　　太阳落下了山。柳翠要带着儿子回家，皇留口离莲浦还有好几里地呢！突然，她发现师婆在前面向她招手。柳翠原本想不搭理师婆径直回家，但人家向她招了手，就走不掉了。柳翠让儿子站在原地等她，自己向师婆走去。

　　莲浦村也有师婆，柳翠都认识。但眼前这个师婆柳翠却从未见到过。柳翠来到师婆面前，低头鞠了一躬，问：师傅叫我过来有何指教？

　　师婆放下右侧臂弯里的柳条篮子，说：仙家，这个东西你可还认得？

　　柳翠看了看柳条篮子，说：似曾相识，记不得在哪里见过了。

　　师婆说：这本来就是你家的东西。

　　柳翠疑惑地说：我家的东西？那怎么到了你的手里？还有，你刚才叫我什么？仙家？我就是莲浦村一个普普通通的民妇，哪里是什么仙家！

　　哈哈，真人面前别说假话。师婆说，你既然觉得这个篮子似曾相识，其实就已经证明了你的身份。你是柳仙家族的小姐，我说的不错吧！你的母亲当年为了报答条匠张远山的救命之恩，把你许配给他儿子张根奎。这一点我也说的不假吧！

　　你、你、你怎么知道这一切？柳翠惊慌万状地说。

　　呵呵，你看看我的装束，就知道我是干什么的了。干我们这一行的，能不知道这些吗？不知道这些还能吃这一碗饭？师婆边笑边说。

　　柳翠下意识地点了点头说：就算你说得对，不过这个篮子我确实想不起在哪里见过了。我再问你一次，既然是我家的东西，怎么现在到了你的手里？

　　师婆说：你们的住处本来离莲浦村不远，但不知道为什么编织的柳条篮子不在莲浦村周围卖，却跑到百里之外的天行庄去卖。天行庄几乎家家户户都有这种柳条篮子。

　　天行庄？你是天行庄的人？柳翠心里一紧。

　　是的，我家住天行庄。而且娘家婆家都在这个村。师婆回答。

　　师婆的话勾起柳翠一段沉痛的回忆。那时她还小，还不记得父亲的模样，父亲就被雷公用雷电劈死。她的妈妈柳老太太用柳条编织成篮子，常常拿到天行庄的集市上去卖。天行庄离莲浦村有百十里地，村子较大，有上千口人，这在太行山深处是一个难寻的大村庄。而且，这个村里有好多大户人家，非常喜欢使用柳翠家编织的小白篮子。遗憾的是柳老太太没有在意“天行庄”这个村庄名字的来历。天行庄里，有天庭玉帝和王母的行宫。每年的夏季，玉帝和王母都要到行宫里住一段时间。正是在那年盛夏的一天，玉帝和王母化为百姓的模样在天行庄庙会上游玩，发现柳翠的父母摆摊出售柳条篮子。因为柳条篮子比荆条篮子精致漂亮，所以尽管价格很高，但购买的人仍然络绎不绝，而旁边的荆条篮子却少有人问津，人们购买的大多是荆条编的篓子筐子等粗笨的农具。这种情景，让玉帝和王母看在眼里很不舒服，心想，这两个卖柳条篮子的也太不像话了，怎么能不顾及同行条匠的死活？按这个卖法，你们撑死了，卖荆条篮子的同行就要饿死了。他们想教训一下卖柳条篮子的人。然而，当他们来到柳翠父母的摊位一看吃惊不小：敢情这两位竟然不是一般条匠，而是位列仙班的柳仙，怪不得他们的篮子编得那么好卖得那么快！玉帝和王母不由勃然大怒：这不是与百姓抢食吃吗？这是触犯天条的罪责，当罚不恕！于是，当面斥责柳翠父母不该在这里兜售柳条篮子，快快收摊走人！

　　开始，柳翠父母以为碰见了当地的地痞流氓和黑道混混，就没有搭理玉帝和王母，头也没有抬。玉帝见状大喝一声：抬起头来看看我是谁！

　　柳翠父母这才抬起头来。一看，吓了个六神无主。眼前这两位虽然是老百姓装束，别人认不出来，但他们能认得出来——这是玉帝和王母，天庭的大老板哪！

　　柳翠父母连忙向玉帝王母解释说：我们本是莲浦村的柳仙，所编柳条篮子从来不在莲浦周围的集市上出售，怕和村里的条匠抢食，所以才来到这一百多里地外的天行庄来卖。这个村子地势比较平坦，也不出产荆条，村里也没有条匠，所以也就不存在与当地条匠抢食吃的情况。

　　玉帝说：那也不行。你们位列仙班，不去好好修行，在这里摆摊做买卖成何体统？

　　玉帝的话，柳翠父母听了不以为然，分辨说：每年春暖花开的季节，莲浦村一带满山遍野的柳树吐出了嫩芽，正是编织柳条篮子的大好季节。我们有这个手艺，编出柳条篮子为当地的老百姓提供了生活方便，这又有什么不好？我们卖篮子挣得钱大多数资助了当地的穷苦人家，这又有什么不好？

　　然而，无论柳翠父母怎么解释，玉帝和王母就是听不进去，认定柳仙触犯天条按律当死。于是就有了后来的雷公电母劈死柳翠父母的事情发生。这些事情，是后来柳老太太临死时告诉柳翠的。故而，一听到天行庄这个名字，柳翠心里就不由自主地一震！

　　柳翠问师婆：你今天走这么远的路从天行庄来到皇留口，难道就是让我看这个柳条篮子吗？

　　当然不是。师婆说，这个篮子只是个引子。庙会上人多，有些话不方便说，我便用这个篮子把你引到这里来，是想和你说一件事情。

　　什么事情？柳翠问。

　　我想收你做我的徒弟。

　　怎么？你想让我当师婆？

　　不错。你意下如何？

　　不不，我不愿意干这个！柳翠连连摆手拒绝。

　　师婆说：你的脸上带着师婆相，这不是你愿意干不愿意干的问题。你如果不愿意干，以后的日子会很不好过。这一点，相信你也听说过。

　　这一点，柳翠确实听说过。莲浦村就有些妇女因为不愿意当师婆而三天两头身子不舒服。莲浦一带的村民有个说法，认为师婆和马公都是阴间鬼魂的代言人，他们想向阳间的亲朋好友或仇人宿敌捎话，自己无能力办到，只好求助于师婆和马公。而谁不愿意当师婆和马公，阴间的人就会找他们的麻烦。突出表现就是接连不断地打哈欠。读者看到这里可能会发笑，打个哈欠算什么麻烦？值得这样大惊小怪吗？其实，不论什么东西太多太滥了就是麻烦事一桩。就比如打哈欠，一个两个无所谓，如果一连几天或数月毫不停歇地打，谁能受得了！打起哈欠来，饭吃不好觉睡不好，什么活儿也干不了，你说难受不难受！

　　尽管这样，柳翠还是不答应当师婆。正在这时，她的儿子张依柳走了过来，对师婆说：婆婆，我娘不愿意当，我替她当行不行？

　　柳翠扭头看了一眼儿子，发现孩子的脸色由红润变得蜡黄，像得了重病一样。她不明白这么一小会儿的工夫，孩子怎么变成了这个样子。不过她也没有多想，或许是儿子本不愿意当师婆，只不过不想让当娘的为难和受罪，甘愿替自己挡这一劫而已。柳翠把依柳紧紧地抱在怀里，泪水夺眶而出，哽咽着说：孩子，那个活儿可不好干呀！咱不干。娘不干，你也不能干！

　　不料，张依柳却说：娘，我愿意干。

　　柳翠听了吓了一大跳，本想劝说儿子放弃，但见依柳神色坦然自若，没有丝毫不情愿的表情。这时，师婆走到张依柳跟前，伸手摸了摸他的头盖骨，又看了看他的十个手指头，连喊几个好，说：这个孩子骨相里带着哩，将来会成为一个好马公！

　　师婆最后这一句，又让柳翠心头一凛。她想最后再问一次依柳：孩子，你真想干这个营生？这可是个死里逃生、生不如死的勾当呀！

　　死里逃生、生不如死，自然有点危言耸听。柳翠是不愿意让依柳干这个而故意这样说的。不过这倒也符合师婆马公的职业特点，他们出入阴阳两界，确实是在生死两界的边缘游荡。

　　娘，我是真心想干这个。张依柳语气坚定地说。

　　这时候，柳翠发现儿子的脸色已经恢复了平日的红润。既然儿子心意已决，柳翠无奈地叹了口气，说：那就随你去吧。转而又对师婆说：孩子做师婆可以，但绝对不能做马公。

　　师婆问：这是为什么呢？师婆马公是一回事啊！

　　柳翠说：不是一回事。你还非让我把事情挑明了吗？

　　师婆说：你不妨挑明了说，我听听有什么不同之处。

　　其他地方的师婆马公我不清楚，但莲浦村的师婆马公我知道。师婆是女性，可以见阴间的人，但阴间的很多地方是去不了的，除非她已经变成了鬼魂，比如阎罗殿。但这个地方马公却是可以进去的。我的儿子虽然不是鬼魂，但那个地方我是坚决不让他进去的。请你理解我做母亲的心情。

　　听了柳翠这番话，师婆的脸色忽阴忽晴不住地变化，好在此时天色已晚，柳翠并没有看清她的脸色，否则就可能断然否决依柳的意愿。师婆抬头看看天色，说：不早了，你们还有好几里地要走，我的路途更远。咱们就此别过。后会有期。说完，提起地上的柳条篮子擓在臂弯里，紧走几步消失在夜色里。

　　柳翠拉着儿子张依柳往莲浦家里走。她的心很沉重，一路上深一脚浅一脚的，就像踩着棉花团一样。扭头看看儿子，发现他却很高兴，一路蹦着跳着，嘴里还不住的唱着当地流行的山野小曲儿。

　　回到家，丈夫张根奎也刚从山上割荆条回来。柳翠把在皇留口遇到师婆的事情向丈夫述说了一遍，说自己很不情愿让他干这个。张根奎思索了一阵说：看来我们的儿子就是这个命。你不让他干反倒不好。唉，不管干什么吧，能混一碗饭吃就行。就像我，每天翻山越岭的割荆条，不就是为了一家人有口饭吃吗？师婆也好，马公也罢，老百姓日常生活当中也离不了这些人，既然离不了就总得有人干。

　　其实，自从张依柳出生以后，村里的师婆就对张根奎说过，你这个儿子骨骼生的奇异，是个当马公的好材料。张根奎知道因为自己身世的缘故，媳妇柳翠不愿意让儿子再与神神鬼鬼打交道，就没有告诉她，也叮嘱村里的师婆不要和柳翠说类似的话。想不到，这次遇到天行庄的师婆，把这层窗户纸给捅破了。捅破了也好，纸里包不住火，孩子是这种人，迟早要出这个道。

　　丈夫的话给了柳翠不少安慰，心里逐渐宽敞了许多。她告诉丈夫，自己已经和那位师婆说好，儿子依柳只当师婆不当马公，就是说只和阴间人见面不下阴曹地府。

　　张根奎听了没有说什么，心想男人当的就是马公，当马公就要下阴曹地府，这不是你想下不想下的问题。但他怕媳妇伤心，没有明确说出来。

　　张依柳十五岁那一年，正式出道当了师婆。算是莲浦村第一个男师婆。其实莲浦村里人都知道是怎么回事，只是当着柳翠的面不愿意称呼依柳为马公。

　　师婆和马公这个营生很特殊。说起来他们和其他匠人一样也有师承，但又没人见他们跟着师父学过艺，似乎当上师婆和马公后，行业里的那套把戏自然而然就会了。就像这个张依柳，小小年纪，又是给人看阴地看风水，又是张罗村民们的丧事。他这一出道，村里的其他师婆们都等于失了业。

　　那年冬季的一天下午，张依柳挎着粪筐到村外拾粪，忽然看见从村前山上走下来一个人，穿着一身红衣服，手里拿着一把镰刀，肩头挎着一条大绳。张依柳看着这个人有点眼熟，好像是莲浦村东头刘家大院里的刘延保。怪，这个刘延保平时最爱穿浅色的衣服，怎么今天穿了一件红色衣服呢？更为奇怪的是他拿着镰刀挎着大绳从山上下来，看样子是去山上砍柴。但柴呢？怎么空着手回来了？待刘延保走近一看，天哪！他哪里是穿着红衣服，而是浑身血迹。刘延保从张依柳身边匆匆走过。平日里刘延保见到张依柳就和他开玩笑，可今天却什么也不说，只顾低着头走路。更让人奇怪的是他不是往家里走，而是往下莲浦走去。然而，快走到下莲浦时，他忽然又转身向黄崖方向走去。刘延保这个奇特的举动顿时引起张依柳的警觉。哎呀不好！刚才刘延保从张依柳身边走过时，他看了一下刘延保的脸色，发现白的吓人。他、他肯定是遭遇了不测，说不定是坠崖而亡了，自己看到的不是他本人而是他的鬼魂。鬼魂一般人是看不到的，但张依柳是阴阳两面人，可以看到鬼魂。还有，刘延保刚才不往家走往下莲浦走，而下莲浦是一片坟地。他可能意识到自己不是正常死亡，是不能埋葬在下莲浦的，所以又转身向黄崖走去。前面的故事里说过，黄崖这个地方是专门埋葬莲浦村非正常死亡者遗体的。

　　张依柳的判断不错。刘延保今天上山砍柴，看到前面悬崖绝壁上有一株粗壮的紫檀。紫檀木是非常珍贵的树种，刘延保想把它砍下来做家具，不料紫檀生长的地方太陡峭，他一个不小心就从悬崖上掉了下去。悬崖高约三十多丈，悬崖下面都是乱石堆，掉下去焉有命在？早一命呜呼了。刘延保摔死的地方离莲浦村有十多里地，碰巧那天他是一个人上山砍柴，连个伙伴也没有，所以村里人特别是刘家大院的人短时间内并不知道他已经遇难。在莲浦村有一个说法，在外面横死的人，其鬼魂是会先回来寻找安葬地的。偏巧刘延保的鬼魂被张依柳撞上了。张依柳顾不得拾粪了，赶紧来到村东刘家大院，告诉刘延保家人，说刘延保已经遭遇不测，要赶紧为他准备后事。

　　刘家的人初听此言根本不相信，抱怨张依柳无端地咒人死，是想发死人财。这里需要介绍一个情况。莲浦一带死了人办后事都由师婆马公去办理。办完后事，东家要给师婆马公一定的报酬，毕竟处理这种事情是很耗神费力的，而且多半是在夜间办事，风险也大，处理不好，不仅阳间的人不满意，阴间的鬼魂也不高兴。不满意不高兴就会找他们的麻烦。阳间的人找麻烦无非是在日常生活中送点腻歪，阴间的鬼魂找麻烦才是真正的麻烦，真是让人求生不得求死不能。

　　张依柳是刚进入这一行，办理此事也只有一两件，但道行却不小。他能在大白天发现鬼魂的行踪，说明在白天他就能出入阴阳两界。在受到刘家人的高度质疑后，张依柳不改初衷，依然劝他们早做安排早些超度亡灵。一般阳间人看不到鬼魂早归，但张依柳却看到了，既然看到了就不能袖手旁观。

　　果然，直到太阳落山，刘家人也不见刘延保回来，这才托人去山上寻找，最后在一处悬崖下面发现刘延保的尸体，已经摔的血肉模糊，辨不出人形。前文中曾经提及，不是得病而亡的人属于横死，横死主凶，一般师婆和马公不愿意办理横死之人的丧事。但张依柳却接下了刘延保的丧事，一来刘延保只比张依柳大四五岁，生前两人关系很好；二来冥冥之中刘延保的鬼魂返回时似乎是故意让张依柳看见的；三来张依柳也想借这件事情扬扬自己的名气，既然干了这一行就得干好，他的敬业精神很不错。

　　莲浦村的丧葬习俗，得病死亡的人“小三天”下葬；非正常死亡的人“大三天”下葬。“小三天”是指从死亡之日算起，第三天凌晨埋进坟地里去；“大三天”是指从去世之日的第二天算起，三天后即死亡的第四天凌晨下葬，目的是用更多的时间为死者做法事，更好的超度亡灵。莲浦村东刘家是大户人家，很有钱，破例做了五天法事。在这五天里，每晚间十二点左右，张依柳都要领着刘家的人到村外去为刘延保招魂和送花红钱。送花红钱可能有些读者不懂，就是给死者往冥间银行存款。招魂和送花红钱时，张依柳让刘家的人跪在离自己两丈远的地方，低下头不许出声。这时，张依柳就进入了阴间与刘延保的阴魂进行了对话。张依柳对刘延保说：你已经隔世为人，有什么吩咐家人的，请对我讲，我会代为转告。刘延保说：我还不满二十岁就遭此横祸，实在不甘心。请你转告我的家人，万万不要再到那处悬崖上砍柴，万万不要再砍那株紫檀。那株紫檀是不祥之树。

　　刘家的人只听见张依柳在窃窃私语，却听不清他在说什么。过了一阵，张依柳轻轻喊了一声：大家抬起头来吧。刘家人抬起头，张依柳告诉他们：延保刚才说了，告诫你们以后不要再到悬崖上砍柴，不要再砍那株紫檀。事后刘家人曾悄悄到那处悬崖上看过，果然有一株粗大的紫檀，就是这株紫檀要了刘延保的一条年轻的性命（这株紫檀以后的故事里还会提到）。

　　……

　　五年以后，张依柳也到了刘延保这个年纪。有一天在吃晚饭的时候，他突然对张根奎和柳翠说：爹，娘，我想出一趟远门。

　　张根奎问：你要到哪里去？

　　柳翠也问：去多长时间？什么时候回来？

　　张依柳说：我去的地方很远，什么时候回来我也不知道，也有可能永远回不来了。

　　柳翠一听，着急地说：儿啊，要是那样娘是不让你去的！

　　张依柳说：娘啊，这事您做不了主。是阎王爷让我去的。

　　张根奎听明白儿子的意思了，敢情他是要死呀！就上前紧紧地搂住依柳说：孩子，你活得好好的，怎么说出这么不吉利的话来？你是不是闹了什么病说胡话呢？他用手试了试依柳的脑门，也不发烧呀！

　　吃过饭后，张依柳拿出平时过年才舍得穿的新衣服穿在身上，静静地躺在炕上，嘴里不住地说：愿二老长命百岁！

　　张根奎和柳翠搂住儿子不住地啼哭：我们活了好几十岁了，你可刚到二十岁呀！爹娘去和阎王说，我们宁愿现在就死，也要让你多活几年哪！

　　张依柳说：二老不要为我难过，我就是这么大的寿数。我是一个马公，曾做过一件折寿的事情，所以阎王爷不容我。我死后，二老可以活到耄耋之年，这也算是儿子应尽的一份孝心吧！

　　张根奎说：孩子，我越听越糊涂，到底是怎么回事呀？