玉臂匠金大坚是不愿意上梁山的，他宁愿摆个刻章的摊子养家糊口，也不愿上梁山做土匪大口吃肉大碗喝酒。可梁山硬把人家弄上了山。人生的选择，很多时候真由不得自己作主。能被梁山看中，自然是有本事的，“没有三两三，怎敢上梁山”？金大中正是因为有三两三，才会逼着上梁山。

    金大坚是北宋济州人，民间金石雕刻名家，善刻碑文、印章，被誉为“中原一绝”，书中有个赞诗说明：“凤篆龙章信手生，雕镌印信更分明。人称玉臂非虚誉，艺苑驰声第一名。”另外，金大坚亦会枪棒厮打，也算个多面手。梁山因为要救宋江，需要伪造一封蔡京给儿子蔡九的家信，便把会模仿蔡京字体的萧让与会雕章刻印的金大坚赚到了梁山。金大坚与萧让都是梁山军师吴用的朋友，被朋友连骗带哄给掳上了梁山。如果事成之后，吴用再赠以金银打发回去，他二人心里肯定会感激的。可吴用这个朋友不但不放行，还要强留在山，是一辈子的那种强留。金大坚二人岂能愿意，便找了个理由“我们在此趋侍不妨，只恨各家都有老小在彼，明日官司知道，必然坏了。”不想，吴用贼精，早料到了，已遣人将家眷接上了山。从此，金大坚二人便“死心塌地，再回山寨入伙”。这个被动选择，金大坚不得不接受，胳膊拧不过大腿。

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    按理讲，金大坚上了山，倒不失是件好事，起码不用担心有没有生意，在梁山全家老小吃喝都有人管了。摆那个刻章摊子，到底不是个收入稳定好行当，处于社会底层是被人瞧不起的，再会刻，手艺再精，也不过是个匠人，一个优秀的手艺人而已，不可能成为大家的。这上了梁山，便有更多的时间钻研技艺，关键是尽干一些高大上的项目，甚至载入历史的事件，比如征辽征田虎王庆之“立碑记事”。随便干一件，是在小地方刻一辈子印章也比不了的，无论金银还是名声。梁山大聚义时，金大坚石碣上名号为“地巧星”，排名六十六。职务为“掌管专造一应兵符印信”。这对当年的金大坚来说是不敢想象的荣耀，不想还能有这等发迹。

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    但更大的发迹是另一个被动选择，那便是梁山被朝廷招安。对于招不招安，连鲁武那种级别的都说不上话，像金大坚这类地煞根本是没有任何发言权的，一切都由梁山政治局决定。一招安，大家的身份一下洗白了，都由土匪变成了朝廷官兵。受益最大的便是金大坚这类技术人员，他们是最早一批进入体制内的。征北征南那些搏命的事都与他们无关，起码性命能保周全。征方腊前，金大坚与皇甫端等人一起，被皇帝宋徽宗留在了京城“驾前听用”。最后“在内府御宝监为官”。金大井从街头摆地摊的，到当上梁山专管造兵符印信，最后一跃成为国家高级公务员，金大中家祖坟真正在冒青烟。可这一切居然不是金大坚自己选择与追求的结果，而是被动与强加的结果，看来一切都是命，哪怕被动选择，也能成功。

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    金大坚用自己的人生经历告诉我们：在无法左右自己选择的时候，只要用心去做，说不定下一个柳岸花明在等着你。比如年轻人在考大学、参军、找工作甚至婚姻等问题上，父母的决定权有时很大，根本不由你乐不乐意，强行给你做了选择，这时你可以想想金大坚，其实你坚持的未必是正确的，而这被动选择的结果并没有你想象的那么坏，甚至还意想不到的好，后面的惊喜说不定一个接一个地在等着你。