“好汉头领如魔现，客人行脚须作伴。不见梁山白骨堆，云里金刚是宋万。”

    俗话说楼要盖高须地基，事要做大须积累，尤其是原始积累，积土成山，积水成渊嘛。

    而资本的原始积累，往往报随着血腥与暴力，让人不可直视，闻声色变。

    比如梁山的原始积累，就是用人的骷髅堆积起来的，创业哪有那么容易？

    而梁山能完成山寨的原始积累，则要完全归功于一个人，那就是宋万。

    宋万，籍贯不详，出身不详，早年经历不详，关于他的人生经历，没有一点线索。

    根据其绰号云里金刚推断，他应该是个孔武有力的大高个，而且出身于社会底层。

    因为有一副壮硕的身躯，所以他混江湖的时候，还是比较顺风顺水的。

    关于他上梁山前的经历，只有从王伦的一句话里，窥一斑而猜全豹了。

    据王伦回忆：“我却是个不及第的秀才。因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。”

    在王伦、杜迁收到柴进赞助开发梁山，有了初步的落脚点后，宋万才上山投奔的。

    而且梁山的落草人员猛增，也是在宋万加入后开始的。

    可以这么说，梁山的人员扩充，是有宋万一大笔功劳的。

    所以咱们推测宋万上山前，应该也是山东某地的扛把子，毕竟大高个看着有威慑力嘛。

    后来不知道什么原因，极大可能是摊上人命官司了，所以才带着小弟们，就近投靠了梁山。

    因为金主柴进都说了，那时候投奔梁山的都不是善茬：

    “多有做下迷天大罪的人，都投奔那里躲灾避难。”

    而且您别忘了，那时候上梁山，不是靠人介绍就能入伙的，你还要交投名状呢！

    所以宋万也是背着人命官司，才被迫投奔梁山的，按照先来后到的原则，他坐了第三把交椅。

    正因为宋万是个社会人，所以能拉拢一批亡命徒，跟着自己上梁山，壮大梁山实力。

    为什么说宋万带上山的，都是要一些亡命徒呢？您看看他们造的孽就知道了。

    宋万带着人马入伙后，虽然梁山上有了杜迁的初步建设，但是物质资源极其匮乏。

    没钱没物质，经济上是一穷二白，尽管有柴进的投资，但是杯水车薪啊。

    所以，宋万靠着一股子狠劲，就带着大家伙开展大生产运动，自立更生搞建设。

    水泊梁山最初期的时候，简直就是蛮荒之地，要啥没啥，但是他们不缺人。

    因为那个时候的梁山还不知名，所以有不少客商行人经过，这就给了宋万自力更生的资源。

    这些人不但身上带着钱和物资，而他们本身就是物资，生前死后都可以被压榨利用。

    你要不信您看朱贵说的：“但有财帛者，便去山寨里报知。轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯。”

    什么意思呢？谁要身上带钱从这里经过，朱贵就把消息传到山上，宋万就带人下山动手。

    他们把过往客人麻翻后，立马动手开剥剁碎，将人肉片晒成人肉干，节省着储藏食用。

    肥肉也不能浪费啊，这黑灯瞎火的，熬成灯油点灯，废物利用多环保啊。

    当然这些残忍的手段，多半是宋万主导的，而且宋万屠宰的人，绝不会少了。

    您看看林冲第一次上梁山时，看到的恐怖景象，友情提示很血腥，十八禁：

    “山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万队刀枪，怪树列千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。”

    您看看那时候梁山的景象，摆放在山寨城濠边上的鹿角，是用人骨头制作的。

    山寨里的锅碗瓢盆，都是用骷髅头磨制的。

    战鼓的鼓面，是用剥下的人皮蒙上去的，马匹的缰绳，是人的头发编织的。

    人身上的瘦肉、肥肉、骨头、骷髅、皮肤、头发，都被宋万一伙利用起来了。

    所以您敢想象吗？当时原始积累有多血腥，整个梁山都被宋万打造成人肉磨坊了。

    为什么说这些丧尽天良的事，是宋万干的呢？

    因为王伦是读书人出身，他没这个胆量。

    杜迁是王伦的书童，跟王伦胆气见识比起来，也不会强多少。

    所以这样暴虐的事，只有混过社会、背着人命官司的宋万，能狠得了心，下得了手。

    而且还能得到宋江的佐证，宋万战死时，宋江悲伤的哭道：

    “想起宋万这人，虽然不曾立得奇功，当初梁山泊开创之时，多亏此人。”

    杜迁比宋万上山还早，为什么宋江把开创之功给了宋万呢？因为杜迁是开基，宋万才是开创。

    宋万才是在王伦时代，开创功业的那个人，是他带着梁山一路狂飙，完成了原始积累。

    所以晁盖接手时候，梁山就文明了，不用搞这么残暴的手段了，这份功劳宋江是领情的。

    其实到林冲上山的时候，梁山的原始积累已经完成了，基本上已经趋向于文明了。

    但宋万对王伦也不是很爽，毕竟自己劳苦功高，居然在梁山垫底。

    不过他也没有计较什么，因为梁山的金主是柴进，王伦怎么说也是柴进的扶上去的。

    不看僧面看佛面，宋万给柴进面子，并没有和王伦撕破脸，对他还算客气。

    比如在林冲去留的问题，宋万就按部就班的最后一个发言，而且是赞成留下：

    “柴大官人面上，可容他在这里做个头领也好；不然，见得我们无义气，使江湖上好汉见笑。”

    虽然说得客气，但话里也有刺，反正是随大流，有机会跟王伦唱反调，何乐而不为呢？

    后来晁盖一伙上山，宋万明显是倾向于晁盖一伙的，因为火并王伦之前，“只见宋万亲自骑马，又来相请”，有意亲近晁盖一伙，客客气气的。

    火并王伦时，宋万也是静静的看戏，没说什么话，王伦被杀后，他也第一时间表示归顺。

    因为他既不出身于王伦一派，又不是柴进派来的眼线，所以晁盖吴用也没有难为他。

    在排座次上，只是让他顺延而已，当然因为他本事有限，是持续的走下坡路。

    宋江上山后，第一次做人事调整时，按照能力大小，安排宋万去金沙滩下寨。

    攻破祝家庄后，又提拔宋万把守山前第二关，所以仕途有所进步了。

    此后宋万基本上在梁山戍守，偶尔下山作战，也是跑跑龙套，没什么功劳。

    大聚义时，凭借元老身份和开创之功，宋万排第82名，刚好压了杜迁一头。

    对应星号为地魔星，魔就是魔怪、魔鬼之意，宋万的开创之举，属实与魔鬼无异。

    招安后宋万随军南征北战，但因为本事低微，也没捞到什么功劳。

    虽然苟过了征辽，但在征方腊时，进攻润州第一战，他就第一波光荣殉国了。

    宋万之死，对于宋江来说，还是小有打击的，毕竟自己今天的成就，都是站在宋万肩膀上完成的，所以对于宋万后事，宋江给他安排的极是体面。

    “宋江传令，叫军士就宋万死处，搭起祭仪，列了银钱，排下乌猪白羊，宋江亲自祭祀奠酒。”

    能让宋江亲自祭奠的好汉，其实并没有几个，宋万算是地煞里最受宋江关怀的一个了。

    宋万虽死，但他对梁山的开创之功，得到了宋江的官方认可，他也算是了无遗憾了。