菩提祖师能够靠着传功三次，前后不过三天就培养出天仙级别（西游世界的神仙等级如何划分？孙悟空竟然和如来佛同等级？）的孙悟空，真可谓名师出高徒。不过，孙悟空的成功，不仅仅因为有个好老师，他本身也下了许多苦功。

有人说，孙悟空哪里下苦功了，前文不是说老师交给他口诀，他一学就会吗？

确实，孙悟空是天生生灵，在修仙上有着得天独厚的本钱。这也是太上老君（菩提祖师）耗尽心力，从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。以他老人家的心性，可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。

不过，仅仅因为孙悟空是天生生灵，就一定可以成功吗？

当然不是。

天赋绝佳，只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持，相比之下更为重要。

孙悟空出生前后，天地法则就规定了孙悟空的受命——在他进入地府的时候，生死簿上写得明白：天生石猴孙悟空，寿三百四十二，善终。寻常猴子不过是20年寿命。也就是说，天生生灵的资格，已经让孙悟空白赚许多。

他能够跳出三界外，不在五行中，完全是因为他修成仙人的缘故。

为何千万年来，花果山万千猴子中，唯独他能够修成仙人？我们细看孙悟空一路走来的种种经历，就可以明白。

水帘洞前，有猴高喊：谁能跳入瀑布寻找水源，我们便拜他为王。群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说：我去，我去！

面对未知，人们难免有所畏惧。而敢于挑战，勇于尝试，正是成功的必要因素。

三百来年后，群猴宴饮，沉醉在简单的快乐中。唯独孙悟空凄凉畅谈，慨叹眼前再快乐，可终有一死。群猴都觉得孙悟空好奇怪。猴（人）终有一死。阎王叫你三更峙，哪能留你到明天？这生死轮回乃是天地法则。认命就好，何必瞎操心呢？

面对已知，多数人选择顺从。打破常规，破除旧识，也是成功的必要因素。

孙悟空一旦决定修仙，就乘坐木筏，独自远离。他孤身一猴，漂洋过海来到南瞻部洲。在当地苦苦寻访八九年，最终一无所获。可是，他没有放弃，还是继续寻找。多年后，他向群猴回顾这段日子：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀。”在他看来并没有觉得这八九年虚度。虽然没有访得真仙，却学到了做人的窍门。

成功绝不能一蹴而就，要守得住寂寞，禁得起挫折。孙悟空做到了。

拜入菩提门下后，师父给孙悟空取名。按照常理，下面应该传授功法了吧？没有。

此后长达六七年的时间，孙悟空都在砍柴、烧水、挑担，体力劳动的同时，还要读经书，学礼仪，上文化课。总之，每天都累得半死，就是不传真功夫。

菩提祖师在干嘛？莫非在骗学费？

当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空”。修仙的过程，首先是认清本心，摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为：“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才成就了容器的用途；开凿门窗建造房屋，正是因为它的中间是空的，才成就了房屋的用途。

换个简单的比喻，《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑，第一步是让令狐冲学习繁多的剑法，第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为，无招胜有招。对于招式的固定见解，反而会成为束缚剑法的存在。

因此，菩提祖师让孙悟空六七年做苦工，学文化，就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识，慢慢回归到无的本真境界。

等到悟空修行差不多后，菩提老祖开讲。大家都在认真听课，唯独孙悟空眉开眼笑，抓耳挠腮。祖师大怒，训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说，是老师讲得太好，引起共鸣，太激动了。菩提祖师一听高兴了，这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说，师父教什么，我就学什么，我不挑。

然后，菩提祖师说，教孙悟空“术”门功法，学成了可以问卦扶乩，未卜先知。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那就教“流”门功法，学成了可成博学圣人、万民敬仰。孙悟空嫌不能长生，不学。菩提祖师说，那教你“动”门功法，学成了可以炼丹采补，快活一生。孙悟空还是嫌不能长生，不学。

菩提祖师在戏耍孙悟空吗？猴子明明说了想学长生，他偏说教各种杂学、采阴补阳？不是的。菩提祖师在考验孙悟空，是否意志坚定。大多数人对于修成仙道都觉得渺远异常，困难异常。于是，很多人会选择现世的欢乐，或者受万民敬仰，或者沉湎男欢女爱。

见孙悟空道心坚定，菩提祖师（神秘高手菩提祖师他是谁？绝非准提、须菩提、如来，只能是他！）才打孙悟空三下，倒背着手走入里面。

菩提祖师交给孙悟空的三篇功法究竟有何玄妙，传授这三篇功法有何特别用意呢？

第九章：修仙功法的秘密