前文我们说了，取经行动乃是玉帝批准，如来主导，观音主持的一项大型工程。这项工程施行的难度极大，作为具体执行者的孙悟空曾经向观音诉苦。观音安慰孙悟空说：“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”（原著15回）
（玉帝与如来）
观音菩萨是如来佛帐下得力助手，乃佛派排名第47位领导人。虽然她还有一重身份，乃是仙界五方五老之一，但是，无论是佛派的身份，乃是仙界的身份，都不足以让观音许下“叫天天应，叫地地灵”的诺言。因为，这天，是玉帝的天；这地，是玉帝的地！可是，取经路上，一旦唐僧有难，不但是随身保护的六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝随时听候孙悟空调遣，而且，天上地下满天仙佛确实都随叫随到，基本上没有不出手帮忙的。
有人说，主要是孙悟空人脉广，面子大。孙悟空确实面子大。各处的山神、土地见了他，胆战心惊；东海龙王见了他，主动相迎。可是，再高级一点的仙人呢？孙悟空来到海外三岛，对方丈岛岛主东华帝君拱拱手问候一声，东华帝君慌忙回礼说：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”对孙悟空非常客气。来到蓬莱岛，听闻孙悟空推倒了人参果树，福禄寿三星说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”言语之中对孙悟空很不客气。
至于天庭军方代表托塔李天王，对孙悟空的态度，貌似和气，其实心底根本看不起。听闻孙悟空要到玉帝面前告他教子不严，李天王大怒说：“这猴头着实无礼！且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。律云：诬告加三等！”随即，李天王就命令将孙悟空绑了，要将其先斩后奏，以正其名。
其实，三界仙人之所以会卖孙悟空的面子，观音之所以能夸下海口，那都是因为佛派领袖如来佛。而如来佛之所以能够做到这一点，完全是因为玉皇大帝。
没有玉皇大帝授权，如来能让三界仙人出手相助吗？不能！
那么，玉皇大帝为何要帮助如来取经，他对如来究竟是怎么一个态度呢？
首先，要明确，玉帝和如来之间是君臣关系，上下级关系。
我从第二章《西游记仙人等级》就点出，玉帝乃三界至尊，天庭之主。
三界之间，有一个公认的仙人排行榜，这个排行榜乃官方钦定，即是个人实力的象征，也是掌控权力的表现。
即三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。这些都算是仙界高层。高层之下有中层，比如十二元辰、二十八宿，还有各殿各处尊神。
如来佛对玉帝三界之主的身份，是非常认可，并绝对尊重的。
有一种观点说，是如来佛刻意制造了孙悟空，导演了大闹天宫，抬高佛派地位，与道派抗衡，最终扳倒玉帝。西游记的故事，那就是佛派东扩的故事。我不赞同这种看法。如来有什么能力和玉帝对抗呢？
我们看原文：
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
（群仙）向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
原文中，玉帝对如来是什么态度？表面上客气，骨子里是高高在上，所说的话，不是商量，更不是请求，而是命令！
如来呢？原文说“不敢违悖”，明显是下级对上级的态度。如来明明白白立下大功，可话语中丝毫不敢居功。我是奉大天尊（玉帝）您的命令前来，降妖乃是本分——因此，原文第一句，如来降伏孙悟空后本来是准备直接走人的，没有玉帝的宣召，他不能上天，不能进凌霄殿——即便有功劳，那也是玉帝和众神的洪福。看看吧，如来不但不敢在玉帝面前装老大，而且对其他大神，也客客气气，甘居下位。
因为他明白，孙悟空没什么了不起。不是天庭没有能人，降不了孙悟空，是玉帝没让其他人出手！
至于如来佛自己命令为安天大会，有人认为，此处显得如来狂气十足，自诩没有他，天庭难安。我不这么看。我觉得，如来给庆功会命名为安天大会，不但不是狂妄，反而尽显忠心——对玉帝的忠心。我所做的一切，不是为了显摆，而是为了安定天庭，安定玉帝之天庭。
也正因为如来应对得宜，群仙才会连连说好！
其次、玉帝重用如来，是要打击老君派；如来趁机提出取经，是要扩张势力。
看问题，都不能看表面。
天庭仙人能人众多。但佑圣真君的副将王灵官就可以和暴走状态下的孙悟空打个平手，何况其他大仙！玉帝之所以不再让群仙出手，转而请如来，就因为在孙悟空大闹天宫时，玉帝敏锐地发现，天庭不少仙人在为孙悟空放水，放纵孙悟空搞破坏。
玉帝清楚，这是他的老对手太上老君在作怪。老君乃太上道祖，三界仙人多多少少都和他有点关系。有的人是老君铁杆粉丝，如太白金星（九曜），有的人暗中偏向老君，还有更多的人，不愿意趟浑水，在老君与玉帝斗争时，明哲保身。
为了避免事情恶化，玉帝才请三百六十年上一次天的如来出手。因为如来的佛派，没有一位佛、菩萨在天界任职、居住，牵涉到老君一派的可能性最低。
玉帝就是要通过抬高如来的佛派势力，来打压天庭中蠢蠢欲动的老君派势力。在借力打力中，找寻新的平衡。
如来不傻，当然不会白当枪手。他讨要的回报就是取经行动。
如来为何要搞取经？不是为了和道派夺权，而是为了清扫内部势力，努力把西牛贺州经营好。
很多人误以为，如来佛的势力好大。其实不然，如来的势力很小。
如来佛以及三千揭帝都住在西天的灵鹫山上的大雷音寺中。极少数菩萨有自己的道场。
很多人都以为，取经是佛教东扩，最终占领了南瞻部洲。这不对，典型的想当然。
在原著中，唐僧从大唐出发，前行数千里，太平无事。之后两界山收孙悟空，鹰愁涧收白龙马，过观音禅院大战黑熊精。高老庄收八戒，遭遇乌巢禅师。黄风岭战黄风怪，流沙河收沙和尚。到此处已经走了数万里。前面这些地方，都属于南瞻部洲。
从《四圣试禅心》故事开始，原著点明是进入了西牛贺州。
取经路上无数赫赫有名的妖怪，都是西牛贺州——如来地盘上的妖怪。比如白骨精、黄袍怪、金角银角大王、红孩儿、虎羊鹿三仙、金鱼精、青牛精、蝎子精、牛魔王、狮驼岭上的狮子精、大象精、大鹏鸟、黄眉怪、九灵元圣、犀牛精、玉兔精等等。
大家看到了吧，孙悟空一路降服的妖怪中，有90%以上，都是属于如来佛掌管的西牛贺州上的妖怪。
这些妖怪，一部分是观音请来，充做八十一难的，有的是原属于老君一派的，有的是没有背景的道派散修，有的是如来自己放下来的。总之，如来要通过孙悟空的取经行动，把不臣服于自己的势力全部清除干净。原来信奉道法的，要改信奉佛法。原来是在野势力的现在要收归自己。原来是其他佛派成员的，也要让位。总之，取经行动，与其说是佛道之争，不如说是如来假借取经之名，真正掌控西牛贺州的清扫行动。
因如来本就是西方佛老，玉帝对如来的取经，明面上只能表示支持！
第三、玉帝对如来并没有放手。他是即利用，又打压。
玉帝很不希望看到如来取经顺利进行。若如来成为另一个老君，超脱他的掌控，那玉帝不是搬石头砸自己的脚吗！
怎么打压佛派势力呢？
玉帝想了一个损招，他让二十八宿之一的奎木狼下界，找寻机会放出消息：吃一块唐僧肉，便可得长生。
只要西牛贺州的妖怪知道了这个消息，必定不分派系，全部来抓唐僧。
观音请了一些人下凡当妖怪，充八十一难。这一批妖怪，对取经队伍没有真正的威胁。那些不请自来的妖怪，对唐僧却是个致命的威胁。满天仙妖，谁不希望长生？有这么好的事情，谁不卖命去做？只要有一个妖怪能吃掉唐僧，那取经行动不就彻底失败了吗？
但是，玉帝公开支持如来取经行动，打压自然不能表现在明面上。
为何奎木狼下凡是十三年，不是十二年或十四年？因为在唐宋时期，皇帝在初一、十五举行正式朝会，百官必须到场。中间日子，只是在本单位上班。于是，奎木狼在初二日下凡，十四日返回，本可天衣无缝办好差事。谁料想孙悟空直接上天寻找，戳穿了黄袍怪的仙人身份。
幸亏奎木狼机灵，编了一个半真半假的谎言，说与披香殿玉女私通下界云云，极好地掩盖了他下凡的真实意图。
奎木狼下界，大战八戒沙僧，结果八九回合就抓了沙僧，败了八戒。八戒沙僧为何如此废柴，连二十八宿之一的奎木狼也打不过呢？
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