在上个系列中，孙悟空修成天仙，为何幽冥界还是派人勾魂，已经做出了解答。本文不赘述。欲知详情，可以翻看“真假美猴王”系列文章。

       第105章（上）：孙悟空修成天仙跳出三界，为何阎王还派人拘魂？地藏王厉害吗？

       第105章（下）：地藏王菩萨神通到底如何？有十殿阎罗帮助，他打得过孙悟空吗？

　　对于西游世界中的幽冥界，还有许多未解之谜。本文略作阐述。

　　第一、幽冥世界牌匾变幻，是否代表政权更迭？

　　吴闲云老师在品读西游时，敏锐地发现了一个细节变化。

　　在第三回，孙悟空被勾魂，进入幽冥的时候，原文说：

　猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。

　　但是，在六七百年后，唐太宗梦游地府，同样是十殿阎罗居住的城池，所见却并不相同。原文说：

　忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。

　　为何同一座城的牌匾不相同呢？吴老师做出了一个大胆的推测——幽冥世界发生了夺权行为，经过这么几百年时间，幽冥已经从道教脱离，成为佛教的势力范围。

　　事情真的是这样吗？

　　不是的。

　　在孙悟空大闹地府时，幽冥世界的教主就是地藏王菩萨，十殿阎罗是常务。在第三回，东海龙王进献表章，状告孙悟空之后，原文说：“有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”此处，就是秦广王捧着地藏王菩萨的表章，求见玉帝。

　　在唐太宗梦游地府时期，幽冥教主依然是地藏王菩萨，常务依然是十殿阎罗，管理层没有任何人员变动。

　　那么，为何两处牌匾不同呢？

　　有两种可能。

　　第一种，孙悟空来自东胜神州，走的应当是幽冥城的东门，其上牌匾为“幽冥界”。唐僧来自南赡部洲，当从南门入，其上牌匾为“幽冥地府鬼门关”。因城门不同，故牌匾不同。

　　第二种，孙悟空是被勾死人的拘押而来。勾死人的只是把孙悟空当成寻常角色，走的是幽冥城的小门。唐太宗是被判官恭恭敬敬迎接来的，走的是幽冥城的大门。故此，牌匾有不同。

　　第二、如何理解孙悟空名册在“魂”字部。

　　吴闲云老师认为，孙悟空是如来佛祖的摩尼珠所化，主要观点是出自孙悟空与王灵官一战时，原文的诗词：

　　圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。

　　本文中所说摩尼珠，一方面是说孙悟空与王灵官斗法，三头六臂，旋转飞舞，“好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞”，转动不停。一方面确实也可以暗示孙悟空的出生。

　　不过，说摩尼珠属于如来佛、甚至说是如来的舍利子，就有些牵强了。

　　孙悟空本身就是仙石产出的石卵所化，其形体就如摩尼珠。并且，摩尼珠根本不是舍利子，而是龙神大脑中孕育的一种宝珠。

　　吴老师还得出一个结论，说正因为孙悟空是摩尼珠所化，犹如哪吒是莲花化身一样，故此在生死簿中，只能入“魂”册。

　　这就更是对原著的一种误读。

　　原文写孙悟空翻查自己的生死簿，说猴类与众不同，

       “另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”

　　孙悟空为何是魂字一千三百五十号？

　　首先，1350，这个数字对吴承恩很重要，或许在道佛两派中有重要意义，犹如九九八十一，七七四十九一般。像孙悟空的金箍棒，就是13500——多一个0而已。

　　其次，生死簿所有记载，都应当是魂字第几号。

　　为何这么说？因为所有死者，都必须以魂魄状态，才能进入幽冥。

　　孙悟空是在喝醉酒的状态下，在睡梦中被勾死人的拘走了魂魄。唐太宗是因为受到惊吓，然后昏迷中以魂魄进入幽冥的。

　　孙悟空在真假美猴王故事和寇员外故事中，两次进入幽冥。那两次，孙悟空是真身进入。毕竟孙悟空根本不是凡人，更不是死人。

　　正因为死者都是魂魄状态进入幽冥，故大家都是写成魂字第几号。

　　第三、生死簿中被勾去名字的猴子可以活多久？

       生死簿，应当是幽冥界第一红宝书，具有相当大的魔力——只要在上面做一点改动，立刻就可以影响一个人的生死。

       比如，崔判官偷偷在生死簿上为唐太宗加了两笔，把一改成了三，唐太宗就真的延长了二十年的寿命。

       不过，是这生死簿本身有魔力，还是上天赋予生死簿魔力呢？

       我想，是后一种。

       生死簿就是一本书，一本很普通的书。

       上面的所有记载，是幽冥界通过种种因果报应、加分减分的规则，然后计算出来的数据汇总。

       这个规则的制定者，绝不可能是十殿阎罗，也不会是地藏王菩萨。他们都不够资格。这个规则只能由玉帝，或者三清加玉帝等等天庭掌权者制定。

       所有凡人、凡兽都要遵循这个规则。地藏王菩萨、十殿阎罗、判官、鬼差都是这个规则的执行者。

       当然，十殿阎罗虽然不是规则的制定者，但是他可以在规则的范围内，对一个人的生死进行调控。比如，崔判官为唐太宗延寿，就绝不可能是崔判官个人的意思，而应当是十殿阎罗的意思。而十殿阎罗又是秉承地藏王菩萨、观音菩萨的意思。

        当孙悟空将花果山上有名的猴子在生死簿中划去。阎王本来是不认账的，他们上表玉帝，要求严惩孙悟空。若孙悟空被击败，花果山上被划掉名字的猴子还是会被勾魂。关键是孙悟空被请上了天庭，当了将近200年的神仙。后来虽然大闹天宫，落得被压五行山的下场，可是，三界——尤其是幽冥界仙人都知道了孙悟空的真正能力。

      孙悟空是个大恶人。为了远离祸水，十殿阎罗不得不做出让步，再也没有去勾那些猴子的魂。

      但是，那花果山的猴子是不是就不会死了呢？

      绝非那么简单。

      若是在生死簿上划掉名字就可以永远不死，那所有的仙人都会跑来痛揍阎王一顿，然后逼迫修改生死簿。

      生死簿管辖的寿命是有范围的。这个范围我觉得是在神仙以下。也就是说，花果山的猴子可以无病无灾活一二千年，然后还是会死。因为寿命再长些，其名字就要进入南斗星君掌握的仙人生死簿中。

      对于人类来说，活一千年，已经是长生不老了。但花果山那些老猴后来大都死了。四万七千猴子，被二郎神一把神火烧得死得只剩下几百（书中说有一千二，可是，那是经过群猴五六百年繁衍后的数目）。

      那些猴子并没有修仙，没有东西吃，都会饿死！

      虽然可以活一二千年，但是，未必能活一二千年。

      这就犹如仙人的寿命。神仙大体三五千年，地仙大体三五万年，按照推理，天仙应该能活三五十万年。可是天地每129000年就发生一次大劫难。即便是天仙，多数也会陨落。于是，与天地同寿的天仙，其寿命也只好算作129000年。

谁是花果山头号内奸？三言两语将孙悟空推上造反之路！

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